13 Нарымская голгофа

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

Неизвестный томич написал свои воспоминания на принадлежавшей ему книге «Троицкий кафедральный собор» Н. Евтро-пова: «8 января 1930 года был сброшен с колокольни большой колокол. Через некоторое время собор был закрыт. Староста Соколов (Андрей Иванович) расстрелян. Диакон Ядрышников сослан. 28 января 1934 года здание еще целое, снято только железо с крыши и немного кирпича, выбиты окна и разобраны наружные крыльца и ограда. Непонятная медленность разборки его. 29 июня 1934 года сломали большой купол и четыре башни. 24 августа 1934 года сломаны верхние арки. Груда лома. Было много смертельных случаев. 10 ноября 1934 года на месте собора лежит груда камней, покрытых снегом».

Н. В. Кисилева (дочь расстрелянного в 1937 году священника В. Р. Литвинова (Мирозвукова) подтвердила о случаях смертей при разборке собора: «Я была студенткой медицинского института тогда. При мне принесли двух погибших в морг».

Годы ФИО священников 1900-1908 Никандр Петрович Малин

1900-1902 Александр Григорьевич Сидонский

1902-1922 прот. Иоанн Алексеевич Беневоленский

1900—1907 Симеон Алексеевич Титов

1900- 1907 Александр Дмитриевич Пензенский

1908 Николай Сергеевич Васильев 1908—1914 прот. Ксенофонт Яковлевич Васильков

1909—1915 прот. Петр Андреевич Мстиславский

1909 — 1911 Алексей Яковлевич Альфер

Годы ФИО причта

1900- 1919 прот. Сем. Ив. Александров 1900— 1913 диак. Александр Алексеевич Владимиров 1900 диак. Вас. К. Александров 1900— 1908 диак. Иннокентий Васильевич Павлов 1900—1906 диак. Василий Алексеевич

Руковишников 1900- 1909 диак. Алексей Як. Альфер

1900 пс. Алексей Пономарев

1900- 1915 пс. Николай Евгр. Хрущев

1901 — 1903 диак. Григорий Еремеевич Златковский

1901 — 1903 пс. Алексей Григорьевич Златковский

1901 пс. Илья Евгеньевич Коровин

1902 он же диакон.

1904-1907 пс. Андрей Викт. Анохин 1904 пон. Вениамин Викт. Россов 1904- 1907 пс. Илья Павл. Плотников 1906— 1911 церк. Иван Речкунов 1908 пс. Павел Алексеевич Нижегородец

1907-1908 диак. Вас. Петр. Птицын 1908-1910 диак. (пс.) Мих. Викт. Россов

1909-1913 диак. Фед. Петр. Шигаров 1908 - 1915 пс. Павел Петр. Красивский 1910-1911 диак.(пс) Трифон Хабаров

446

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

1911 — 1915 Константин Владимирович Лебедев

1912—1915 Николай Ильич Благовестов 1912—1915 Александр Федорович Вельский

1913—1915 Сергей Семенович Федоров

1922 проф. прот. Яков Яковлевич Галахов

1924 Григорий Андреевич Диатроптов

1910—1914 протод. Андрей Никол. Бу-торин

1910—1912 диак. Николай Ильич Благовестов

1912—1915 диак. Тимофей Як. Астафьев

1913 диак. Иван Як. Фролов

1913 диак. (пс.) М.М. Попов

1914 пс. Роман Благовестов

1914 пс. Петр Мануйлов 1914—1915 диак. Виктор Дмитриевич

Ядрышников

1915 диак. Владимир Ив. Хрущев 1915 диак. Александр Петрович Введенский

Троицкий собор

(на Воскресенской горе)

«Город Томск основан был в марте 1604 года по указу Бориса Феодоровича Годунова. Он же благословил первых строителей его казачьего голову Гавриила Ивановича Писемского и боярского сына Василия Фомича Тырнова иконой Живоначальной Троицы (размеры иконы были 20 вершков (89 см) в высоту и 15 вершков (67 см) в ширину) в древней серебряной кованой че-канно-басьменной работы ризе с финифтевыми венчиками. Характер письма иконы — византийский. Поставя на южном мысу Воскресенской горы острог и "испрося у Бога милости", построили в нем и Божий храм в честь и славу Святыя Живоначальная Троицы, с двумя приделами во имя святых Бориса и Глеба и Феодора Стратилата»33.

Год строительства первой церкви в Томске точно не известен. Разные исследователи называют 1606 или 1607 годы. В промежутке с 1621 по 1640 год Троицкая церковь перестраивалась и обновлялась, тогда и появился придел во имя небесного покровителя всей Сибири Святого Великомученика Дмитрия Мироточивого. К 1652 году в церкви был устроен еще один придел во имя Великого Чудотворца Николая. К тому времени церковь порядком обветшала, и в 1653 году начали строить для нее новое здание. «...В новом Томском городе соборную церковь во имя Троицы Живоначальные да в пределах Великого чудотворца Николы

447

М. В. Фаст, Н, П. Фаст. Нарымская Голгофа

да Великомученика Димитрия Солунскова устроили в нынешнем во 162 году новую церковь на поденный корм...» Далее в документе содержалось описание нового здания: «Церковь шатровая Троицы Живоначальные с приделы получетверты сажени и трехаршинную сажен, трапеза 3 сажен, в отрубе лес и 6 вершков и 7 вершков скоблены набело. Под церковью амбар кладной, под трапезою подклет жилой белой, ис под клетной печи труба кирпичная проводная и трапезную печ, а ис трапезной печи наверх.

В церкви и трапезе стены и потолок все тесаны скоблено и трапезе лавки с опушки да переделя. Где ставитца женску полу, 4 окна волоковые в церкве 3 окна колодныеяя. 2 крылоса походные.

У церкви и у трапезе трои двери колодные. Крыта церковь и трапеза в два теса. Глава и крест на главе обита немецуим белым железом. Над двема престолами вместо глав деланы бочки, побиты чешуею крестовою, кресты обиты белым железом.

В вышину церковь до шатра тринадцать сажен, шатер на церкви в вышину до шеи семи сажен и трехаршинную сажень, шея обита чешуею.

Около церкви с трех сторон паперть забирана в косяк с подзоры и с лавками, крыта паперть в два теса, на паперть зделаны две лестницы с перилами да с решетками, у обоих лестниц по два крыльца с перилами, три крыльца крыты палатками в два теса, над четвертым крыльцом кровля шатром крыта в два теса.

В церкви Троицы Живоначальные вновь подряжено напи-сат на мирские деньги двои двери царские столицами и с сению трои двери северные Деисус полный с праздники и с пророки, и с праотцы, у местнова образа Троицы Живоначальные кивот з деянием у трех образов местных киоты стоящие писаны золотом и серебром с красками, четыре свечи поставные писаные с на-свешники...»

«С умножением церквей, построенная на Воскресенской горе Троицкая церковь стала считаться соборною... Но Троицкому собору не суждено было дождаться архиерейской кафедры. И сам по себе он не представлял что-либо величественное или солидное. Как построенный при самом основании Томска, это был храм деревянный, низкий и тесный. Тем не менее, значение соборной церкви вполне соответствовало этому храму, не в силу только старшинства его по сооружению, но и потому, что он, находясь на южном мысу Воскресенской горы, между нынешним костелом и Воскресенской частью, как бы короновал город,—

448

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

украшал его, главенствовал над всеми постройками и над другими Божиими храмами. Такое положение и значение его должны бы, по видимому, обеспечивать вековечность его на Воскресенской горе. Но он, как собор, только два века существовал; заботиться о поддержании его было некому. Бесприходность его, частая смена членов причта, — ничтожество штатной суммы от казны на содержание его и причта, все это обусловливало полную запущенность его; ни ремонта, ни поддержки серьезной не производилось. Еще в конце 18 века были покушения разобрать его, как обветшалый и грозящий разрушением. И хотя среди граждан находились лица, желавшие воздвигнуть на его месте новый каменный храм, но какая-то невидимая рука искусно не допускала ни серьезного ремонта первой святыни города, ни фундаментальной постройки на месте его другого соборного здания»34. В 1797 году даже заготовлено было до 60000 шт. кирпича на постройку собора. Но, очевидно, благочестивое усердие жертвователя не встретило сочувствия у местной власти и кирпич ушел на какое-то другое дело. По крайней мере, гражданская власть была не на стороне капитального исправления Троицкого собора. Великое торжество открытия Томской губернии 6 августа 1804 года совершено было, по распоряжению первого томского губернатора, действительного статского советника Василия Семеновича Хвостова, о. игуменом «соборне» не в старом двухвековом соборе, а в приходской Богоявленской церкви. Наконец, в 1820 году по предложению гражданского губернатора, ввиду крайней ветхости, церковь разобрали до основания, а годный материал употребили на нужды Богоявленской и Благовещенской церквей.

«Вскоре, как убрали Троицкий собор с векового места, невдалеке на том же мысу Воскресенской горы начат был постройкою патером Ананасевичем римско-католический костел. И когда он выстроен был, то православные граждане, помнившие и знавшие Троицкий собор, долго недоумевали по этому поводу роптали и сожалели, что на самом лучшем, видном отовсюду месте в городе красуется не православный родной храм, а чуждый, иноверческий. — Со слов умер. Первой игуменьи женского монастыря Евпраксии, купеческой жены Гл. Ал. Зыриной, потомственной Почетной Гражданки Я. И. Петровой и др.»35.

449

М. В. Фаст, Н. П. Фаст, Нарымская Голгофа

450

Во имя иконы Божией Матери Целительницы

(Больничная церковь)

Церковь образована в 1992 году. Сначала на 8-м этаже Томской областной больницы при главвраче В.В. Фадюшине была открыта часовенка. В 1996 году при главвраче Б. Т. Серых была открыта церковь. Открытию церкви содействовал медперсонал больницы. Иконы принесли верующие люди. При церкви есть библиотека. Открыта церковь ежедневно. По праздникам и воскресным дням проходят службы. Настоятелем с первого дня стал Владимир Корнеевич Ламзин, ныне протоиерей.

Часовня у Дальнего ключа

В городе Томске самою лучшею водой считалась вода в Дальнем ключе у Каштака.

Одна из первых часовен во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник» была выстроена в 1702 году. В августе 1702 года в день Преображения Господня здесь состоялась первая встреча чудотворной иконы Святителя Николая из села Се-милужного и покаянный молебен жителей Томска «На месте встречи чудотворной иконы водрузили в том же семьсот втором в 6 день августа крест, а над ним молитвенный храм. Постарался в устройстве его тогдашний томский воевода Георгий Петровых -Соловаго. Шло время, ветшал храм, прогнил и грозил обрушиться деревянный обруб над родником. Народ томский, хотя и далековато было, ходил к источнику исправно. Ибо, как выразился губернатор Дамиан Илличевский, не было ему равных «по доброте и изяществу воды». Губернатор же и распорядился в 1821-м, чтобы губернский архитектор А Деев привел ключ «в исправление»36.

В 1856 году над водным источником у Каштака Д. И. Тецков выстроил на свой счет большую и красивую каменную часовню. Преосвященный Парфений по совершении 1 июня в кладбищенской церкви литургии направил крестный ход с приносными чудотворными иконами к выстроенной Тецковым часовне. Отслужив в ней со всею торжественностью молебен, он впервые совершил освящение родниковой воды в срубе и окропил ею часовню и народ. С этого времени первого июня ежегодно стали совершать крестные ходы с приносимыми иконами для освящения воды в часовне Д. И. Тецкова.

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

ЦЕРКВИ ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ

с. Александровское (Нижне-Лумпокольское)

Село Нижне-Лумпокольское, по-видимому, существовало уже в начале 17-го века. В 1733 году в селе уже была церковь Рождества Богородицы. Путешественник Александр Маттиас Каст-рен (1813 — 1852) писал: «...Нижне-Лумпокольск — жалкая деревушка, состоящая из полуразвалившейся церкви, трех ветхих русских изб и трех остяцких юрт, построенных на русский лад... Прежде в Нижнем-Лумпокольском были и священник, но теперь в здешней церкви бывают только одни вороны, жители же, по собственным словам их, ездят молиться Богу в Верхне-Лумпокольск... От Нижнего до Верхнего-Лумпокольска 70 верст37. В 1826 году была построена деревянная церковь, которая сохранялась до 1935 года, как церковь, а с 1936 года переоборудована под Александровский ДСК (Дом социалистической культуры). Официаль

451

Вплоть до 1929 года сюда ходили крестным ходом, затем крестные ходы запретили.

Часовня у Дальнего ключа выстроена Дмитрием Тецковым (из фондов областного краеведческого музея).

Часовня Домны Томской

В 1870 году Евпраксией (Михеевой) у северных ворот Иннокентьевской церкви Иоанно-Предтеченского монастыря была построена каменная часовня. В склепе-усыпальнице этой часовни в 1872 году погребена Святая Домна Томская (Христа ради юродивая Домна Карповна, скончавшаяся 15 октября 1872 года). Часовня была разрушена вместе с монастырем.

16 мая 1992 года в г. Томске состоялось освящение памятного камня на месте Иоанно-Предтеченского монастыря (часовни Домны Томской) и Преображенского кладбища. Освящение совершил пребывавший в Томске митрополит Юрьевский и Волоколамский Питирим. Проект часовни разработали архитекторы М. В. Артамонов, С. Ю. Худяков под научным руководством архитектора В. Ф. Болдырева. Часовня освящена 16 мая 1996 года.

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

452

ное постановление о закрытии церкви по постановлению ЗСКИ-Ка было 5 апреля 1931 г. за № 41738.

В 1941 году было сильное половодье, река Обь подмыла берег до самой церкви, которую разобрали и перенесли на новое место, но уже как клуб. Вся церковная утварь была передана в старый РИК, а книги церковные выброшены в реку. Архивы не сохранились.

Деревня Нижне-Лумпокольское до 1917 года относилась к Тобольской епархии. К 1917 году работали три церковно-приход-ских школы — вс. Нижне-Лумпокольском, Криволуцком и Новоникольском.

Из книги «Истории села Александровское (1826— 1996)» — сборник документов и материалов, читаем: «Властный поп Александр в выстроенной на берегу Оби церкви принуждал хантов совершать религиозные обряды: крестить детей, венчать браки, праздновать православные праздники, за что требовал материальное вознаграждение. Главным видом транспорта хантов были лодки, обласки, зимой — сани.

— Куда путь держишь?

— В Александрове село.

Так постепенно первоначальное название селения приобрело новое — Александрово...»

С 28 марта 1924 года село стало называться Александровское39.

В 1996 году открыта церковь в здании, построенном в 1958-1959 годах под магазин, позже здесь была столовая, потом снова магазин и вот теперь — церковь (из воспоминаний местных жителей). С 1998 года здесь служит священник Алексей Васильевич Хуторянский.

Аксеново (Аксеновское)

Церковь Первоверховных Апостолов Петра и Павла была приписной к Спасской церкви.

В 1924 году зарегистрирована религиозная община ориентации ВВЦС. В 1931 году церковь насчитывала 680 прихожан и служил здесь в 1930-1931 годах протоиерей Василий Иванович Кольцов, 70 лет. В 1932 году она бездействовала, но не была уничтожена40. В 1934 году церковь имела еще 4 колокола41, но был запрещен колокольный звон42. Церковь отдали под склад колхоза им. Сталина43.

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

д. Алатаево

В Алатаево (упоминается в архивах с 1632 года) был построен молитвенный дом во имя Казанской иконы Божией Матери в 1895 году. В 1902 году выстроена тщанием прихожан церковь. В 1909 году она была расширена, к ней была пристроена колокольня в одной связи с церковью, покрыта тесом, колокольня и большая главка — железом. С 1912 года церковь стала приписной к Крестовоздвиженской церкви г. Нарыма. В 1912 году в течение года совершалось 7 служб и Великим постом. В Алатаево была церковно-приходская школа с 1896 года. Постановлением Облисполкома № 679 от 9 апреля 1939 года церковь закрыли и переоборудовали под клуб44.

Деревянная однопрестольная церковь во имя Св. Апостола Андрея Первозванного была заложена в 1897 году 8 июля. Построена на средства фонда императора Александра III. Земли при церкви было 99 десятин и 20 десятин леса. Приход включал Александровское, Москаленкова, Малиновка, Ущербное, Боронтово, Тюнарь, Ольгина, Двухречное, Горшкова, Нюлькенское. Всего прихожан по состоянию на 1914 год было 3684 человека, в том числе раскольников — 34 человека. В деревне Ущербное была часовня во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В селах Александровской и Малиновка были училища гражданского ведомства. В 1934 году в церкви имелось 6 колоколов45. В 1935 году в церкви шли службы, но уже готовились материалы на закрытие46. В 1937 году арестованы и расстреляны последние священники Александровской церкви Платон Асташкевич и Иван Пляс-кин.

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1898-1907 Владимир Иоаннович Се-      1898-1900 Леонид Николаевич Лебе-ребрянский девский

с. Александровское (Томского района)

1908— 1913 Митрофан Николаевич Винокуров

1901 — 1901 прич. Николай Знаменский

1902 пс. Федор Конинин 1902 А.И. Георгиевский

1904 Григорий Алексеевич Осадчий 1906— 1911 Василий Алексеевич Лукин 1911 пс. Алексей Георгиевский 1911 диак. (пс.) Алексей Тозыяков

453

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1913—1915 Василий Васильевич Владимиров 1930 Тихон Петрович Веденин 1930—1931 Федор Федорович Сорокин 1933— 1935 Платон Антонович Асташ-кевич

1935 Иван Семенович Пляскин

1912 Павел Герасимович Баранов

1913 — 1914 пс. Павел Степанович Ба-торшин

1915 пс. Феофил Ясенецкий

26 октября 1935 года церковь ликвидирована.

с. Анастасьевка

Церковь деревянная, с колокольней, покрыта железом, одно-престольная, во имя Архистратига Михаила, была заложена в 1910 году, построена в 1913 году. Приход включал деревни Тарахла, Маркелово, переселенческие поселки Татьяновский, Ба-туринский, Еловский и юрты Тазырачевы.

В деревне Маркелово и Анастасьевке были училища гражданского ведомства, в Татьяновской — церковно-приход-ская школа.

Годы ФИО священников

1910 — 1911 Филипп Иванович Асеев 1912- 1913 Зосима Соловьев (с 1913 — запрещ. св.)

1913 Василий Павлович Дьяконов

1914 Михаил Филиппович Асеев 1917 Филипп Астафьев

1920 Гавриил Баженов

Годы ФИО причта

1910 — 1913 пс. Михаил Дмитриевич Троицкий

1914— 1915 он же диакон

1915 — 1917 пс. Сергей Павлович Баранов

с. Асино

Неизвестно, когда в г. Асине была построена первая церковь. Но из Дела расстрелянного в 1937 году Сапожникова Аппо-линария Николаевича, известно, что его назначили в 1920 году псаломщиком в Асиновскую церковь, а с 1923 по 1931 год он был священником в этой церкви. В 1931 году он оставил служение47.

В 1974 году религиозная община в г. Асине имела более 200 прихожан. Члены двадцатки обратились с просьбой к правящим властям зарегистрировать общину и дать разрешение на строительство церкви в городе Асине. Только в 1977 году 14 июня была зарегистрирована эта община и получено разрешение на строительство деревянной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

454

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

Годы ФИО священников 1923—1931 Апполинарий Николаевич

Сапожников 1977 —1978 Иоанн Прокопьевич Кизюн 1978-1979 Федор Е. Васильев 1979-1981 иеромонах Дионисий

(Д. К. Ловцов) 1979 иеромонах Трифон (Чепель)

1981 Григорий Коберник

1982 — 1983 Семен Фетисович Погиблов

1983 —1986 Адриан Агапиевич Яськов 1987 Семен Ефимович Пушкарёв 1987 Симеон Е. Васильев 1988-1991 Андрей Леонидович Брык-

син

1992 Владимир Корнеевич Ламзин

1998 — 2000 Михаил Иванович Бочкарев

1997 Петр Калашников

1998 Максим Миронов 1998-2000 Святослав Зулин 2000 - 2002 Андрей Туров

Годы ФИО причта 1920— 1923 пс. Апполинарий Николаевич Сапожников

1979 диак. В.В. Семенов

1984—1992 пс. Лидия Михайловна Пушкарева

с. Бабарыкино

Церковь была построена в 1802 году. В следующий раз она была построена в 1855 году и в последний раз — в 1893 году. Была она деревянной, однопрестольной во имя Святителя и Чудотворца Николая. При церкви было 99 десятин земли. Приход включал Мало-Бабарыкино, Батурино, Поздняково, Кутецово, Гынгазово. Всего прихожан в 1914 году состояло 2823 души. В приходе было 2 училища гражданского ведомства в Бабарыкине и в Гынгазово.

Распоряжением исполнительного комитета Новосибирского областного Совета депутатов трудящихся № 374 от 20 сентября 1940 года здание церкви было занято под избу-читальню48.

Годы ФИО священников 1801 — 1804 Петр Федорович Вельский

1808 — 1816 Иоанн Михайлович Попов

1818— 1824 Василий Васильевич Тве-

ретин 1827 Иоанн Попов

1852— 1854 Алексей Соколов

1855 Самсон Никитович Вышегород-ский

Годы ФИО причта

1803—1820 дьяч. (запр. свящ.) Стефан

Матвеевич Шалобанов 1814—1816 диакон Стефан Михайлович Попов 1819—1820 запр. свящ. Иоанн Попов 1852— 1855 диакон Иоанн Иоаннович

Нешумов 1852 Дорофей Завадовский 1852— 1854 пон. Алексей Попов 1854—1855 дьяч. Андрей Анисимов 1857 — 1872 дьяч. Исайя Васильевич Воротников

455

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1858— 1872 Тихон Андреевич Волков

1873- 1878 Петр Иоаннович Рыжкин

1881-1883 Семен Евфимович Кедрин

1883- 1884 Иоанн Иоаннович Европейцев 1884 прот. Алексей Шавров 1886-1887 Петр Васильевич Краснов 1887 Сергей Семенович Соколов 1889-1890 Иоанн Петрович Покровский

1893-1898 Василий Иванович Мраморное

1897-1899 Стефан Михайлович Наумов

1898—1913 Дмитрий Николаевич Троицкий

1903 (диак.) Диомид Касаткин

1913-1915 Иоанн Васильевич Чер-

ницкий 1915-1917 Стефан Чиков

1922—1929 Пётр Константинович Ав-ров (расстрелян в 1930 году)

1857— 1870 пон. Александр Васильевич Павлов

1870 Василий Стефанович Лебедев

1872—1874 пс. (запр. диакон) Андрей Никифорович Никольский

1875-1889 Петр Филиппович Любомиров

1877 — 1889 Александр Кондратьевич

Богородицкий 1889- 1892 пс. Семен Иванович Гир-

самов

1890-1891 пс. (диак.) Иоанн Григорьевич Сидонский

1891 — 1899 прич. Иоанн Николаевич Завадовский, диак. с 1898 года

1903 — 1904 пс. (диак) Диомид Касаткин

1905 диак. Павел Федяев

1907 — 1908 Феодосии Павлович Ниш-кун

1908 пс. Петр Литров

1911 — 1913 пс. Михаил Шипачев 1911 диак. Андрей Петрович Оста-шенко

1913 — 1913 пс. Валериан Волынкин 1913- 1916 пс. Фаддей Яковлевич Тру-бачев

1916 пс. Алексей Силин

с. Базойское (Базой)

Церковь во имя Святого Архистратига Божия Михаила деревянная. Построена она в 1909 году. Освящена в 1912 году. Была приписной к Чилино. «В декабре месяце 1929 г. по распоряжению председателя сельсовета Кудряшева Осипа И. граждане из комячейки Невратов Григорий, Кантаев Харитон, Баяндин Егор, Отшев Павел, Разманов Платон, Кантаев Николай, Воробьев Ефим поломали иконостас и иконы, плащеницу и кресты Все это похитили во время этого поступка... сделали убыток церкви на 2 тысячи рублей...» — из заявления старосты М.А. Миловичкина М. И. Калинину, январь 1930 года49. В Базое была школа гражданского ведомства.

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1914—1915 иером. Иустин (Иаков 1915 Василий Алек. Солодовников

Хмелёв)

456

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области с. Бакчар

Приход церкви во имя Успения Божией Матери зарегистрирован в ноябре 1992 года. Церковь была там и раньше. Так, из «дела» расстрелянного в 1937 году Ивана Александровича Никитина (он же Тюргин Тимофей Романович), узнаем, что он с 1920 по 1927 год служил священником в с. Бакчар50.

Годы ФИО священников 1920— 1927 Иван Александрович Никитин 1996 иеромонах Иннокентий (Виталий Иванов) 1998—1998 Андрей Петрович Гусев 1998 — 2001 Святослав Владимирович Тимофеев

Басандайская-дачная

Бесприходная церковь Спасо-Преображенская каменная, трехпрестольная. Приделы были во имя Св. Апостола Андрея Первозванного и во имя Священномученика Феодота епископа Ки-рипейского. Построена она на средства золотопромышленников Федота и Андрея Поповых и их наследника Стефана в 1836 году в традициях русского классицизма Санкт-Петербургским архитектором В.П. Стасовым. В церкви находилась местночтимая икона Св. Онуфрия Великого, покровителя рудознатцев и золотопромышленников. Там же находилась и родовая усыпальница потомственных почетных граждан г. Томска золотопромышленников Поповых. В 1852 году здесь был похоронен почетный гражданин Российской империи, естествоиспытатель, основатель горнодобывающей и металлургической промышленности Степан Иванович Попов. Прежде церковь принадлежала почетной гражданке Поповой, а с 1879 года перешла в собственность Томского городского общества.

3 мая 1924 года была зарегистрирована религиозная община. В мае 1929 года церковь прекратила свое существование. Здание было «отдано под кино»51. В 1937 году церковь снесли, разобрали на кирпичи.

Годы ФИО священников 1858— 1873 Василий Яковлевич Россов

Годы ФИО причта

1858 дьяч. Федор Федорович Багрецов 1858- 1859 пон. Стефан Космич Прозоров

1860— 1866 дьяч. Петр Романович Уг-лянский

457

М. В, Фаст, Н. П. Фаст, Нарымская Голгофа

1874— 1886 Василий Иванович Доброхотов (и в заштат)

1886-1897 Кодрат Андреевич Воронов, в заштате с 1891 года

1892-1897 Иоанн Иоаннович Европейцев

1895 Владимир Александрович Ильин (заштатный )

1896 Григорий Федорович Безобразов 1897-1898 Григорий Анисимович Ян-

кин

1899-1901 Николай Федорович Рождественский

1901-1905 Александр Гаврилович Попов

1907 -1916 Петр Андреевич Мстиславский 1909 Василий Апанаев 1914 Павел Введенский

1860 пон. Стефан Косьянович Добро-мыслов

1869 Николай Спасский

1870 Николай Попов 1878—1885 Дмитрий Иванович Покровский

1885-1889 Семен Павлович Юрьев 1889-1890 Георгий Иванович Носов 1891 — 1892 Киприан Саввич Спасский 1892-1892 прич. Сергей Попов 1893 Андрей Андреевич Фоминский

1895 Александр Николаевич Васильев

1896 диак. Павел Яковлевич Марсов

1897 — 1898 Константин Иосифович Савицкий

1899-1908 Иван Крылов 1911 — 1915 Иоанн Димитриевич Жигалов (с 1912 года за штат.) 1916 Александр Никанорович Горячко

с. Баткат

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, деревянная с колокольней, покрытая железом, построена на пожертвования прихожан в 1868 году. В приходе в 1910 году было 967 душ, в 1914 году — 1136 душ. Земли при церкви имелось 99 десятин и 19 десятин леса. Кроме того, в селе была часовня.

В церковной библиотеке — 96 книг.

В Баткате было училище гражданского ведомства, открытое в 1880 году.

Годы ФИО священников 1868-1870 Петр Васильевич Краснов 1870—1895 Александр Андреевич Цветков

1898 Михаил Севостьянов 1896—1904 Михаил Петрович Серебренников

1906 Василий Яковлевич Авдентов

1907 Диомид Касаткин 1909—1911 Константин Александрович Касаткин

1911 — 1913 Василий Смельский 1913—1915 Алексей Николаевич Иванов

Годы ФИО причта 1870- 1878 Петр Афиногенович Пантелеев

1881 Николай Архангельский 1881 — 1881 Алексей Гаврилович Михайловский 1882- 1883 пс. Тимофей Георгиевский 1886-1899 Николай Иванович Орлов 1903-1905 Петр Иванович Покровский

1906- 1907 Анатолий Семенович Пар-шаков

1908-1914 Иван Андреевич Шабалин

458

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области с. Батурине

Молитвенный дом во имя Успения Пресвятой Богородицы,

построенный в 1899 г., был приписным к Чилийской церкви. В 1924 году 15 мая зарегистрирована церковь обновленческой ориентации. В 1934 году здесь было 4 колокола (ГАТО. Ф. Р-430. On. 1. Д. 596. Л. 50). Колокольный звон запретили. Церковь существовала до 1936 года. Затем ее закрыли и отдали под детскую площадку (ГАТО. Ф. Р-430. On. 1. Д. 689).

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1902 Сергей Павлович Шавров 1902 Семион Ильич Кондаков

1930—1931 Алексей Родионович Дудкин (отрёкся от сана в 1931 г.)

С 1932 года священника не было.

с. Белобородово

На Архимандритской заимке построена церковь Покрова Богородицы. В 1924 году зарегистрирована религиозная община ориентации Московской патриархии. В 1930—1931 годах здесь служил иеромонах Иосиф. (Иннокентий Алексеевич Ливанов, расстрелян в 1937 году). В 1934 году церковь имела еще 5 колоколов52. В 1933 году здесь служил протоиерей Вячеслав Константинович Дьяконов, в 1935 году — священник П. С. Певунов. Церковь сгорела где-то в 1935 году.

с. Беловодовское (Беловодовка)

Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца построена в 1898 года на средства фонда Императора Александра III: «приличная, но иконостас простой работы, без всякой позолоты». Была церковно-приходская школа с 56 учениками.

С 1933 года в помещении церкви разместился клуб53.

Годы ФИО священников 1902-1903 Иван Филимонов

1903—1908 Василий Васильевич Ушаков

1910 Александр Николаевич Любомиров

Годы ФИО причта

1902—1909 Николай Иванович Нешумов

1902 пс. Павел Студенский 1902 пс. Димитрий Третьяков 1904— 1910 пс. Владимир Васильевич Плотников

459

М. В. Фа

ст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1911 Михаил Коронатов 1911-1918 Сергей Иванович Кайби-чев (Кайбышев)

1910—1915 он же диакон (св. с 1915 года)

1911 диак. Сергей Иванович Кайбичев 1915-1916 Иаков Николаевич Ильинский

д. Белоусова

Часовня во имя Преображения Господня, выстроенная до 1914 года, была приписной к Спасской церкви села Спасского (Ко-ларово).

В 1927 году она принадлежала староцерковникам. С 1930 года в часовне служил Михаил Петрович Соколов (обновленческого направления). С 1931 года священника не было. В 1934 году в церкви имелось 4 колокола54, но был запрещен колокольный звон55.

Преображенская церковь основана в 1992 году. С 1998 года здесь служит Владимир Викторович Борзенков.

Первая деревянная церковь во имя чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии построена в 1709 году. Она была смыта рекой Обью. На месте второй, тоже деревянной и смытой водой церкви, долгое время стоял памятник, сложенный из кирпича. В него была вмонтирована икона, горела лампада. Третий каменный храм с колокольнею выстроен в 1801 году. Престолов было три: центральный во имя иконы Божией Матери Одигитрии, правый — во имя Архистратига Божия Михаила, а левый придел во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Храм был выстроен в 1860 г. Расписаны были и наружные стены: на портале направо изображение Божией Матери, налево — Архистратиг Михаил и Иоанн Предтеча. Главной достопримечательностью церкви была икона Божией Матери Одигитрии. О ней существовало такое предание. На месте села Богородское в 17-м веке стоял густой лес. Татары, охотники часто слышали здесь звон церковных колоколов. В середине 17 века выходцами из Томска двумя братьями Сваровскими и Илларионом Байгуловым здесь построен был за-селок, жители которого также слышали благовест и звон колоко

с. Белый Яр

с. Богородское (Шегарка, Мельниково)

460

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

лов, ввиду чего решили поставить у себя часовню в честь Божией Матери Одигитрии. Послали жители в Тобольск заказать икону к славившемуся иконописанием о. Василию, который и написал заказанный образ56. Когда икону везли к месту назначения по реке Оби, то около Сургута поднялась сильная буря, не было никакой надежды на спасение. Плывшие пали пред Святой иконой и со слезами просили Богоматерь о спасении их. Буря стихла. Образ благополучно довезли до села и назвали само село Богородским. Ежегодно 21 мая икона приносилась в Томск.

Примерные размеры храма были 30 метров длиной и 20 метров шириной. Церковь имела семь куполов и семь колоколов. В 1910 году она имела 99 десятин земли. Приход включал деревни Нащеково, Осинники, Речка, Еловка, Мельникова, юрты Сар-гатские и Кулмакские. Всего прихожан было более 2000 человек.

На кладбище в с. Богородском имелась деревянная часовня, построенная в 1879 году.

В деревне Речке имелась церковно-приходская школа, открытая в 1901 г. В Кулманских юртах была церковная школа грамоты с 33 учениками, открытая в 1868 году. В 1868 году в с. Богородском открыли училище гражданского ведомства.

В 1910 году в церковной библиотеке было 305 книг и 283 периодических издания.

В 1937 году церковь закрыли.

С 1993 года зарегистрирована община и открыта церковь.

Годы ФИО священников 1740 Климент Егорович Слотцов

1765— 1786 Иван Григорьевич Мед-ведков

1773-1783 Андрей Афанасьевич Са-пошков

1786— 1813 Петр Иванович Безменов

1792-1800 Стефан Матвеевич Шалобанов

Годы ФИО причта

1740 дьяч. Илья Алексеевич Попов 1740 дьяч. Григорий Денисович Лебедев

1772 диак. Иван Михайлович Беляев 1772 дьяч. Павел Михайлович Калашников

1772 пон. Андрей Афанасьевич Са-пошков

1773-1809 пон. Михаил Максимович Попов

1773-1799 дьяч. Лаврентий Семёнович Веригин 1792—1793 диак. Илларион Волков 1792- 1820 дьяч. Стефан Иванович Медведков

1792— 1800 пон. Василий Матвеевич Шалабанов

461

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1800-1806 Стефан Иванович Медвед-ков

1808—1814 Борис Анцифиров 1809 Иоан Фёдорвич Резчиков 1815 Георгий Попов 1816-1817 Павел Андреевич Неводчиков

1819-1827 Иоанн Чубаров 1853-1876 прот. Симеон Прокопье-вич Завадовский

1879-1889 Афанасий Алексеевич Шавров

1887-1902 Владимр Семёнович Вы-шегородский

1901-1902 запр. Семён Ильич Кондаков

1902 - 1903 запр. Иоанн Никитич Синев 1904— 1906 прот. Николай Емельяно-

вич Никольский 1907-1915 Фёдор Фомич Усевич 1915 церк. (зашт. св.) Иоанн Вознесенский

1915-1916 Елпидифор Васильевич

Каменский 1917 Василий Денисов 1920— 1927 Филипп Иванович Асеев 1931 - 1937 Сергей Павлович Баранов 1935—1937 Платон Антонович Асташ-

кевич

1992 Андрей Леонидович Брыксин 1996-1996 Валерий Николаевич Тихонов

1997-2002 Виталий Немов

1795- 1797 диак. Василий Алек. Лаврентьев

1801 - 1811 диак. Стефан Михайлович Попов

1803— 1805 дьяч. Иван Семенович За-мараев

1808- 1827 дьяч. Яков Семёнович Ша-лабанов

1827 диак. Георгий Серебрянников 1864— 1868 диак. Василий Иванович Богоявленский

1864- 1884 пон. Иоанн Ильич Межев

1865— 1869 дьяч. Стефан Платонович Окороков

1869-1873 диак. Алексей Иродионо-

вич Беневоленский 1876 диак. Пётр Андреевич Никольский 1883 пс. Иоанн Сергеевич Космин

(с 1883 года —св.) 1883- 1889 Александр Павлович Саввин

1890 диак. Иоанн Парышев 1890-1891 пс. Иван Алексеевич Долматов

1891 - 1892 пс. Вениамин Добро-любский

1892—1893 пс. Алексей Алексеевич

Репьев 1893-1897 он же диакон

1898 диак. Павел Константинович Ев-тихиев

1898-1899 Николай Васильевич Андреев

1899 прич. Александр Покровский

1900 диак.(пс) Савелий Солнцев

1904 Александр Павлович Скворцов 1906- 1907 пс. Александр Григорьевич Мелентьев 1907—1910 Григорий Иванович Самодуров

1912-1914 Арсений Петрович Добро-умов

1914- 1915 пс. Тимофей Владимирович Данилевич

1915 пс. Иосиф Ювженко

1916- 1926 пс. Сергей Павлович Баранов

1926-1931 он же диакон

1992 пс. Татьяна Ивановна Брыксина

462

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

с. Богословка

Молитвенный дом во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова деревянный, с колокольней был построен тщанием прихожан в 1856 году. Заново построен в 1904 году. В приходе было в 1914 году 2740 душ.

В Богословке имелась церковно-приходская школа, открытая в 1890 г., и в деревне Красноярской была школа гражданского ведомства.

Церковно-приходское попечительство существовало с 1900 года.

В церковной библиотеке было более 200 книг (в 1910 году).

15 марта 1934 года ссыльным с Украины священником Федором Васильевичем Воблым зарегистрирована церковная община. В августе 1934 года Воблого арестовали и расстреляли57. Церковь переоборудовали под клуб58.

Годы ФИО священников

1856— 1857 Петр Дмитриевич Попов

1862 Михаил Никандрович Яковлев

1863 Василий Покровский

1864 — 1866 Иоанн Иустинович Соколов 1875-1880 Адриан Платонович Окороков

1882 Михаил Алексеевич Львов 1883-1893 Василий Семенович Весе-ловский

1901 - 1903 Иосиф Петрович Юрмазов 1907-1915 прот. Николай Емельяно-

вич Никольский 1916 Леонтий Семенович Найденко

1928 Стефан Андреевич Гилев

1929 Гавриил Гаврилович Ярославов 1934-1934 Фёдор Васильевич Воблый

Годы ФИО причта

1857 дьяч. Гавриил Васильев

1862 дьяч. Стефан Козмич Прозоров

1864—1866 диак. Василий Семенович

Воскресенский 1875—1893 Михаил Евфимович Переводчиков 1900 диак. Иннокентий Иосифович

Рычков 1903 Александр Бобров

1910—1916 Алексей Николаевич Никольский

1916 — 1917 пс. Гавриил Гаврилович Ярославов

1924 пс. Фёдор Артемьевич Просанде-ев

1929 пс. Мельников Василий Федорович

д. Болыыанина

Часовня во имя Святого Пророка Ильи (приписная к Спасской церкви) в д. Болыыанина (Магадаевой) построена в 1798 году крестьянином Александром Большаниным. С 10 мая 1924 года при часовне зарегистрирована община (ВВЦС). В 1931 году здесь служил священник Николай Минаев. В 1934 году еще сохранялись 2 колокола59. С 1935 года священника не было, община распалась. Часовня прекратила существование.

463

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

с. Больше-Дорохово

Переселение семьи Дороховых в это место относится к 1652 году. Часовня построена в 1859 году. Разрешение на строительство молитвенного дома в с. Болыпедорохово подписано 7 марта 1889 года. Церковь во имя Пророка Божия Ильи была деревянной, однопрестольной, построена в 1893 году. Церковь была приписной к Никольской церкви в с. Семёновском. В церкви хранилась древняя и особо чтимая храмовая икона. Сохранилось предание, что когда-то эта икона стояла в часовне, и в Ильин день во дни праздника и народного разгула случилась страшная буря, разметавшая эту часовню. А икона была отброшена за 50 верст в сторону, где ее и нашли в тальнике с небольшой трещиной. В первые годы после такого происшествия праздновали этот Ильин день чинно, ходили в церковь, а потом забыли все и снова стали много пьянствовать. В 1904 году к церкви пристроили колокольню. В селе была школа гражданского ведомства.

Годы ФИО священников Годы ФИО псаломщиков

1914 иеромонах Авраамий Дмитрие-       1913—1914 диак. на должности пс. Ав-

вич Жендарев раамий Дмитриевич Жендарев

1914—1915 Павел Яковлевич Яковлев      1914—1917 Даниил Владимирович Со-

с. Больше-Трубачево (Трубачево)

Церковь Святых мучеников Флора и Лавра деревянная, од-нопрестольная была построена в 1864 году. Приход включал деревни Успенская, Ново-Никольская, Позднякова, Базанаково. Прихожан насчитывалось 2000 человек. В деревне Позднякова была деревянная часовня, построенная в 1882 году. В деревне Ново-Никольской в 1901 году открылась церковная школа грамоты. В Больше-Трубачево в 1878 году было открыто училище гражданского ведомства.

Годы ФИО священников 1859 —1887 Хрисанф Иванович Иволин

Годы ФИО причта

1865-1868 дьяч. Стефан Федорович Студенский

1867— 1869 пон. Владимир Степанович Окороков

1869— 1881 Парфирий Федорович Студенский

464

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

1888-1912 Павел Иванович Малин

1912-1913 Евфимий Лебедев 1913—1914 Сергей Анемподистович

Громов 1915 Андрей Бирюков

1883—1891 пс. Иван Иванович Гирса-мов

1887 дьяч. Александр Цветков 1891 —1896 Василий Иванович Способин

1897 Павел Николаевич Федяев 1893—1901 диак. Алексей Константинович Еленский 1902-1902 пс. Иван Елеазаров 1903 пс. Александр Мраморнов 1904—1905 пс. Никандр Лебедев 1905—1908 Иван Павлович Мамин 1908 — 1908 пс. Александр Соколов 1908-1908 пс. Трофим Григорьевич

Войтенко 1909—1914 пс. Иван Иванович Малин 1914—1915 пс. Никанор Николаевич Болдин

1915 пс. Василий Казаковцев

1915—1915 пс. Виссарион Краснопев-цев

1916 пс. Иван Жигалов

с. Большой Волок (Молчановского района) Преображенский мужской скит основан в 1994 году.

с. Варгачвор (Варгатер)

Молитвенный дом во имя Святителя и чудотворца Николая выстроен в 1910 году и был приписным к Новоильинской церкви60. Дом был деревянный, покрытый тесом, без колокольни, без утвари. Причта и книг не было. До этого имелась походная церковь в дер. Варгачвор. С 1912 года здесь открылась церковно-при-ходская школа. В 1916 году священником был Михаил Попов. В 1927 году существовала церковно-приходская община. Настоятелем был В.А. Покровский. Молитвенный дом переделан под жилье для учителей в 1940 году61.

с. Васюган (Вас-Юган)

Церковь деревянная, однопрестольная во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня (Крестовоздвижен-ская) с деревянной же колокольней была построена в 1785 году тщанием прихожан и заново выстроена в 1842 году тщанием купца Дормедонта Родюкова. Исповедные росписи и метрические

465

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

книги велись с 1801 года. Имела земли 99 десятин. Прихожанами были в основном местные жители. Священником Петром Васильевичем Красновым, который служил здесь с 1871 по 1886 год, составлено описание быта инородцев-остяков.

В церковной библиотеке было 232 книги (сведения на 1910 год).

Л. Устинов сообщает, что в 1904 году приход закрывался из-за очень плохих условий жизни священнослужителей в таежной глухомани, ветхости церкви и отсутствия средств на новое строительство. В 1914 году здесь построена новая деревянная церковь62.

В 1932 году церковь была передана под клуб. Официально закрыта по постановлению ЗСКИКа. В 1939 году она сгорела.

2 сентября 2000 года, к 200-летнему юбилею Среднего Ва-сюгана, состоялось освящение только что выстроенной заново деревянной церкви. Церковь строилась силами организации «Во-стокгазпром» по инициативе ее президента С. А. Жвачкина. За усердие в создании храма Божия он был награжден Святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II орденом св. князя Даниила Московского. Его ближайший ПОМОЩНИКА. В. Га-узинский награжден Патриархом благословенной грамотой. Освящена церковь была епископом Томским и Асиновским Ростиславом (Девятовым). Но 22 сентября церковь сгорела.

28 октября 2001 года была совершена Божественная литургия и чин освящения новосооруженного каменного храма в честь Всех святых в земле Российской просиявших. Архитектор храма — О. В. Лещинер.

Годы ФИО священников

1842 Иоанн Ушаков

1846—1863 Иаков Александрович Кайдалов

1865 Стефан Федорович Попов 1867-1869 Николай Васильевич Мо-ломин

1870 - 1871 Иоанн Иоаннович Нешумов

Годы ФИО причта

1818— 1835 пон. Алексей Осипович Кайдалов

1842—1844 Алексей Евфимович Нечаев 1845 Никифор Петрович Пономарев 1846- 1851 Киприян Павлович Агеев 1854— 1860 Никандр Антонович Заво-довский

1857-1860 пон. Симеон К. Добро-смыслов

1861 - 1864 Иоанн Петрович Гришаков 1865 Александр Егорович Зорин 1871 - 1890 Стефан Платонович Окороков

466

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

1871 — 1886 Петр Васильевич Краснов

1886— 1887 Иоанн Васильевич Гусель-щиков

1887— 1889 Стефан Косьмин Прозоров

1890 Василий Егорович Угодин

1891 — 1896 Василий Никифорович Пономарев

1895 Владимир Павлович Соколов 1897 — 1903 Александр Георгиевич Чулков

1904 — 1905 приход был закрыт 1906— 1912 Василий Яковлевич Адвентов

1913—1914 Александр Павлович Аристов 1915 иеромонах Серафим (в миру Павел Прокофьевич Мазур) 1931 Михаил Кобылянский 2001-2002 Виктор Мансветов

Примечание. Священник П.В. Краснов оставил Описание быта инородцев-остяков Томского округа 5-го участка Васюган-ской волости, опубликованной в сокращенном виде в книге Земля Каргасокская (Сборник научно-популярных очерков / Отв. ред. Я. А. Яковлев. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1996. С. 50 — 66).

с. Вершинино

Часовня в с. Вершинино была построена в 1889 году и была приписной к с. Ярскому. В 1924 году была здесь зарегистрирована религиозная община ориентации ВВЦС. С 1929 года церковь бездействовала63. В 1934 году еще сохранялись 4 колокола64.

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1902 Сергей Павлович Шавров 1902 пс. Симеон Ильич Кондаков

1929— 1936 нет священника, церковь бездействует

с. Вороново

Церковь во имя Святителя Иннокентия Иркутского Чудотворца деревянная, однопрестольная была построена на средства прихожан в 1863 году. Заново построена в 1894 году. Приход включал деревни Кругликово, Екимово, Луговая, Каштаково. Прихожан было более трех с половиной тысяч человек.

1891 пс. Василий Пономарев (с 1891 г. св.)

1891-1899 Тихон Михайлович Самарин

1893 — 1894 Петр Павлович Владимиров

1900 Крапивин

1901 Гавриил Николаевич Россов 1901 — 1914 пс. Иван Семенович Тер-

новский 1903 пс. Евгений Понаморев 1914 — 1914 пс. Петр Симашин 1914 пс. Тарасий Игляков

467

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

В деревне Кругликово был молитвенный дом во имя Св. Архистратига Божия Михаила, построенный в 1894 году.

В 1895 году в Кругликово открыта церковная школа грамоты. В с. Вороново была школа гражданского ведомства.

В 1924 году зарегистрирована община (ориентации ВВЦС). С 1930 года не было священника, с 1932 года община распалась. На церкви оставались 2 колокола65. Решением исполнительного комитета Новосибирского областного Совета депутатов трудящихся № 313 от 20 сентября 1940 года церковь закрыта и передана под пионерский клуб66.

Годы ФИО священников

Годы ФИО причта

1864 — 1866 Сергей Исаевич Воротников

1867—1890 Симеон Васильевич Авров

1888 Павел Михайлович Малин

1891 — 1894 Николай Яковлевич Заво-довский

1893 запр. св. (пс.) Семен Ильич Кондаков

1894—1908 Герасим Алексеевич Репьев

1902- 1903 запр. св. (пс.) Георгий Попов

1908—1909 Александр Михайлович Любомиров

1910-1915 Тимофей Глебович Георгиевский

1926 Александр Серебренников

1864— 1869 диак. Алексей Андреевич

Пудовиков 1864— 1899 Дмитрий Васильевич Кок-

шарский

1864— 1874 дьяч. Петр Федорович Зарин

1870—1872 диак. Николай Александрович Евтропов

1876 дьяч. Димитрий Асинкритович Шалабанов

1877—1887 дьяч. Павел Михайлович Мамин, диак. с 1885 года

1888— 1891 дьяч. Иван Васильевич Миловзоров

1891 — 1893 пс. Владимир Михайлович Доброхотов

1893 Николай Александрович Завадовский

1893 пс. Василий Завадовский

1897 — 1899 диак. Иоанн Алексеевич Репьев

1901 — 1903 диак. Иосиф Петрович Овсянников

1900-1901 диак. (пс.) Александр Иванович Голосов

1903 пс. (диак.) Сергей Тимашев

1903— 1907 диак. Дмитрий Федорович Дьяконов

1904— 1905 запр. диак. Сергей Евфи-мович Тимашев

1906-1908 Владимир Иосифович Савицкий

1908-1909 диак. Георгий Громов (с 1909 года —св.)

1908 — 1915 Василий Терентьевич Зотов

1909 диак. Петр Трусов

468

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

с. Вороно-Пашенское (Воронино-Пашня)

Церковь во имя Архистратига Божия Михаила деревянная, однопрестольная построена в 1859 году на средства прихожан. В церкви была икона хорошего письма целителя Пантелиимона, выписанная с Афона в 1898 году, по случаю бывшей здесь холеры. Земли при ней пахотной и сенокосной было 99 десятин, лесного надела — 20 десятин. Приход включал деревню Маложиро-ва, поселки Ново-Троицкий, Новиковский, Соколинский, Андреевский, Лисицинский, Ново-Покровский, Кайнары, Жарковский. Прихожан было более четырех тысяч человек.

В деревне Маложировой находилась приписная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1909 году и часовня.

В 1903 году в Маложирова открыта церковная школа грамоты. В с. Вороно-Пашенском и пос. Ново-Троицкое были училища гражданского ведомства.

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1862—1864 дьяч. Дмитрий Лаврентьевич Хоперский

1863 пон. Петр Сергеевич Иноземцев 1864—1865 дьяч. Степан Кузмич Доб-

росмыслов

1864 пон. Трофим Михайлович Переводчиков

1866— 1868 пон. Гавриил Егорович

Михайловский 1868— 1871 дьяч. Семен Федорович

Веселовский 1869—1873 Иван Александрович Трусов 1874— 1878 Александр Васильевич

Миловзоров 1879—1883 Иван Григорьевич Лукин 1885—1887 Александр Федорович Некрасов

1887 — 1908 Михаил Николаевич Торо-пов

1908 Вениамин Петрович Кочетов 1908-1908 церк. Петр Петров 1909—1911 пс. Николай Михайлович Семенов

1911 — 1914 Иоанн Ермолаевич Бесприютный 1914 Александр Александрович Викторов

1905—1915 Михаил Родионович Семе-    1915 Александр Матвеевич Гордеев нов (диак. с 1915 года)

1857 Лев Григорьевич Левицкий

1862—1865 Николай Васильевич Мо-ломин

1866— 1869 Алексей Николаевич На-деждин

1870 Лев Иванович Герасимов

1871 — 1884 Николай Илларионович Дамаскин

1885 Иоанн Сиротинский

1886- 1887 Василий Степанович Покровский

1887— 1889 Яков Васильевич Поливанов

1889 Иоанн Дмитриевич Стеклов 1892— 1894 Андрей Яковлевич Димитриев

1897 — 1899 Владимир Павлович Соколов

1899 Евгений Гнедовский 1900—1903 Парфений Никандрович Шевелев

469

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

с. Громышовка

Церковь во имя Святого Мученика Дионисия деревянная, с колокольней, на каменном фундаменте, обшитая тёсом, одно-престольная построена и освящена 15 февраля 1900 года. Преосвященным Макарием. В 1914 году она была покрашена. В 1910году приход включал деревню Ольгинское. Прихожан было около двух тысяч человек.

В обеих деревнях имелись школы гражданского ведомства.

Годы ФИО священников

1907-1912 Фёдор Сергеевич

Романовский 1914—1915 Иннокентий Стефанович

Мраморнов 1916 Иоанн Максимович Любомиров 1919- 1929 Аполинарий Васильевич (1937) Боголюбов

Годы ФИО причта 1902—1908 Константин Михайлович

Ильинский 1913—1916 Иоаким Яковлевич Беняш

с. Губино

Часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая, приписная к Нелюбинской церкви, была построена до 1914 года. Часовня имела 6 колоколов67. В селе была школа гражданского ведомства. С 1935 года часовня бездействовала.

с. Гусево

Церковь во имя Пресвятой Троицы деревянная, однопрес-тольная была построена в 1912 году на средства Священного Синода, освящена 29 ноября 1915 года протоиереем Василием Жи-гачевым. В приходе было более тысячи семьсот человек.

В 1910 году здесь открылась школа

Годы ФИО священников

1912-1917 Константин Александрович

Касаткин 1926 Павел Андреевич Буткевич 1930—1931 Леонид Владимирович

Красин

1931 Алексей Владимирович Киселев

Годы ФИО причта

1911 — 1912 пс. Константин Касаткин 1913—1918 Игнатий Николаевич Кутьмин

1930   пс.   Алексей   Владимирович Кисилев

470

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

с. Десятово

Деревянная церковь с таковой же колокольней тщанием прихожан построена в с. Десятово в 1848 году. Церковь была од-нопрестольной во имя Св. Первоверховных апостолов Петра и Павла. Новая церковь была выстроена в 1886 году томским купцом Иоанном Стефановичем Вильяновым. Земли при церкви имелось 99 десятин и 20 десятин леса. Приход включал с. Десятово, Ново-Троицкое, Астальцево, Больше-Евтюшина. Прихожан было около 2000 душ. В деревне Ново-Троицком находился молитвенный дом, построенный в 1883 году.

В с. Десятово с 1876 г. имелась школа гражданского ведомства.

Годы ФИО священников 1855 Михаил Львов

1862—1885 Иоанн Константинович Гирсамов

1885 (пс.) запр. св. Федор Красносельский

1886—1888 Михаил Николаевич Попов 1888-1892 Иоанн Иоаннович Европейцев

1892—1894 Иаков Николаевич Марков 1894—1900 Дмитрий Андреевич Аль-бицкий

1902-1903 Симеон Ильич Кондаков (и в запрет)

1903 Илья Дмитриевич Тертацкий

1906—1907 Михаил Петрович Серебренников

1908 — 1917 Василий Иванович Способин

1917 —1920 Пётр Константинович Авров 1921 - 1922 Василий Васильевич Ма-шанов

Годы ФИО причта

1855 диак. Михаил Васильевич Ворожи -лов

1855 пон. Петр Платонович Окороков 1858 диак. Михаил Иаковлевич Мамин 1861 — 1869 диак. Михаил Петрович Яхонтов

1862— 1869 пон. Федор Федорович Багрецов

1862— 1865 диак. Михаил Васильевич

Воротников 1868—1884 Петр Романович Углянский 1871 —1890 Афиноген Афин. Пантелеев 1885 пс. Михаил Юрьев 1888-1891 Петр Степанович Рубцов 1892—1893 Авраамий Федорович Боков 1895—1897 Стефан Платонович Окороков

1898—1901 Сергей Фаддеевич Помагаев 1902— 1906 Иоанн Павлович Мамин 1907 —1909 Иоанн Алексеевич Малинин 1910 Леонид Аникитович Силин 1912 пс. Алексей Терехин

1912 — 1913 пс. Михаил Андреевич Рыбкин

1913 — 1914 пс. Андрей Паренюк 1915 пс. А.П. Солотчин 1913—1914 Андрей Александрович

Паренюк

1915 — 1916 пс. Александр Константинович Солотчин (с 1915 года — священник)

1916 пс. Федор Панкрышев

471

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

с. Елгай

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая заложена в 1844 году и тщанием прихожан, построена в 1846 году. Была она деревянная с колокольней. В 1864 году церковь, по неизвестным нам причинам, выстроили заново. Новая деревянная, одно-престольная церковь была выстроена в 1903 году. Земли при церкви имелось 99 десятин. В состав прихода входили с. Елгай, Хмелевка, Ново-Елгайская, Поперечная, Старо-Ювала, Ново-Ювала, Верх-Уртамка, Пичутина, Ивохина, Усть-Тоя, Издрева, Пихтов-ка, Ново-Николаевка, Батурино, заимки: Кишлева, Иволчиха, Лобачева, Груздева, Орлова, Жубрина, Бобровка. Всего прихожан было около 4000 человек.

В приходе было 2 школы гражданского ведомства — в с. Елгай и в деревне Старой Ювале.

Распоряжением исполнительного комитета Новосибирского областного Совета депутатов трудящихся № 141 от 10 июня 1940 года церковь закрыли и передали под клуб68.

Годы ФИО священников

1846- 1853 Симеон Димитриевич На-дайский

1859— 1880 Андрей Козьмич Волков (и ушел за штат)

1880—1881 Георгий Федорович Бело-руссов

1882 Евграф Варфоломеевич Тюменцев

1884—1885 Михаил Федорович Богатырев

1886—1892 Григорий Филиппович Ас-траптов

Годы ФИО причта

1846- 1853 дьяч. Василий Платонович Кайдалов, пон. Дмитрий Васильевич Какшарский

1858-1870 диак. Григорий Васильевич Васильев

1864— 1869 пон. Василий Андреевич Кочетов

1865-1870 дьяч. Михаил Никифоро-вич Пономарский

1871 - 1876 пс. (диакон) Григорий Васильевич Васильев

1878-1882 Михаил Тимофеевич Эк-зерцев

1881 — 1885 Никандр Евграфович Тюменцев

1883-1885 пс. Михаил Тимофеевич Яковлев

1885- 1889 пс. Филипп Ал. Хитров (почетный гражданин)

1886—1888 пс. Максим Дмитриевич Ершов

1886 пс. Елевферий Тюменцев

1886— 1886 пс. Иван Богомолов

1889— 1894 Протоген Иванович Гирса-мов

1890— 1893 пс. Александр Иоаннович Голосов

472

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

1893-1900 Симеон Ильич Кондаков 1901 — 1905 Владимир Герасимович Сперанский

1906 Евгений Сергеевич Воронов

1908 Григорий Богатырев

1908 — 1914 Дмитрий Михайлович Никольский

1910 Петр Яковлевич Доброумов

1910-1912 Зосима Соловьев

1908— 1914 Дмитрий Михайлович Никольский

1914—1915 Апполоний Михайлович Экзерцев

1926-1930 Василий Григорьевич Вятчинин

1893—1903 Афиноген Афиногенович

Пантелеев 1904 диак. Дмитрий Иванович Смоля -

нинов

1903 Владимир Иосивфович Савицкий 1906 диак. Георгий Власов 1906—1915 Федор Федорович Сорокин 1912—1914 диак. Адам Филиппович (Филимонович) Дыдевич (св. с 1914 года)

1914 диак. Георгий Павлович Боголюбов

1915 диак. Павел Васильевич Никольский

1918 диак. Александр Рязанов 1926-1930 диак. Иван Яковлевич Вятчинин

1926—1930 пс. Павел Терентьевич Бу-лин

с. Жуковка (Тахтамышева)

Молитвенный дом во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1908 году был приписным к Калтайской церкви. В селе была школа гражданского ведомства. В 1924 году здесь зарегистрировали религиозную общину (ориентации ВВЦС). С 1930 года молитвенный дом бездействовал.

с. Заварзино

Церковь во имя Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна построена в 1898 году, она была приписной к Протопопове. В 1924 году здесь зарегистрирована религиозная община ВВЦС. С 1930 года церковь бездействовала69. В 1934 году еще сохранялись 5 колоколов70.

Годы ФИО священников 1898—1903 Иоанн Константинович

Троицкий 1921 Захар Кириллович Сгибнев 1922- 1924 Сергей Гаврилович

Николаев 1935 священника нет, церковь

бездействует

Годы ФИО причта 1899   пс.   Павел   Константинович

Евтихиев 1902-1903 пс. Алексей

Константинович Еленский 1921 Степан Петрович Кудрявцев

473

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

с. Зимовское

Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца деревянная была построена в 1910 году.

Годы ФИО священников 1913 Владимир Русаков 1914—1915 Аврамий Дмитриевич

Жендарев 1916-1917 Василий Михайлович Тихов

Годы ФИО причта

1914— 1915 пс. Иоанн Ермолаевич

Бесприютнов 1915 Иоанн Крестич

1915 пс. Алексей Викторов

1916 Иеремия Баров

с. Зоркальцево

Богородице-Одигитриевская церковь в селе Зоркальцево устроена в 1873 году тщанием томского купца Симеона Стефановича Валгусова. Она была деревянная, однопрестольная, на каменном фундаменте. В 1890 году С. С. Валгусов перестроил церковь, сделав к ней в длину значительную пристройку, была выстроена новая более высокая и изящная колокольня, где имелось семь прекрасно звучащих колоколов. Была устроена новая красивая ограда. Наиболее почитаемой являлась икона Серафима Саровского, освященная при святых мощах Серафима в Сарове (пустыне). Валгусовым же была построена в 1890 году и церковноприходская школа на 40 учеников. Для этого выстроили большой одноэтажный деревянный дом, покрытый железом. Валгусов снабдил школу классною мебелью (новые парты и шкафы), приобрел необходимые учебные книги более чем на 60 рублей. Отреставрированную церковь освятил владыка Исаакий. В 1914 году купцом Алексеем Дормидонтовичем Родюковым церковь была заново отремонтирована. Земли при ней пахотной и сенокосной имелось 99 десятин и лесной надел в 21 десятину. Приход включал Зоркальцево, Кудрино, Коломино, Петрово, Нижне-Сеченово, Быково, Бе-резкино, сельцо Александровское, Поросиновский винокуренный завод купца Вытнова. Прихожан насчитывалось около 2000 душ.

В деревне Коломино была школа гражданского ведомства, и в сельце Александровское — частная школа.

30 апреля 1924 года зарегистрирована община. В 1934 году еще были на церкви 7 колоколов71, но запрещен колокольный звон72. Церковь просуществовала до 18 мая 1936 года. Здание ее отдали под клуб73.

474

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

Годы ФИО священников

1874-1893 Мирон Тимофеевич Вознесенский

1893-1894 Николай Миронович Вознесенский

1894 —1899 Михаил Яковлевич Дашков

1899-1902 Стефан Васильевич Смельский

1902—1915 Вячеслав Константинович Дьяконов

1915—1916 Иона Андроникович Ромашкин

1916- 1922 Василий Герасимович Яв-тухович

1928-1931 Василий Иванович Способин

1930 прот. Мстислав Мамонтов

1931 - 1932 Александр Матвеевич Гордеев

1932—1935 Ипатий Сергеевич Гриша-ков

Годы ФИО причта 1874—1881 Димитрий Киприанович

Спасский 1884— 1885 Александр Васильевич

Павлов

1885 Дмитрий Андреевич Альбицкий 1887 прич. Александр Попов 1893 Василий Иванович Ганимедов 1895 прич. Иван Грамаков 1894—1896 Семен Павлович Юрьев 1897—1917 Иван Васильевич Миров-зоров

1901 — 1902 пс. Вячеслав Константинович Дьяконов

1902 он же диак.

1901 пс. Павел Знаменский

1917 Иван Солотчин

1918 пс. Вячеслав Никольский

1930 Александр Сергеевич Беляев

1931 Чистосердов

с. Зырянское

Церковь во имя Николая Святителя и Чудотворца заложена в 1854 году. Церковь была деревянная, однопрестольная. При ней имелось 105 десятин земли. Приход включал деревни Дубровка, Берлинка, Цыганово, Городок, Куяново, Уйданово, Бихту-лино, поселки Мишутино, Золотая Долина. Всего прихожан насчитывалось более пяти тысяч человек.

В деревнях Цыганово и Дубровка были школы церковной грамоты, в с. Зырянское и деревне Берлинка — училища гражданского ведомства.

В церковной библиотеке было 320 книг (1910 год).

В 1995 году снова открыт приход.

Годы ФИО священников

1740 Дорофей Иванович Попов 1742 запр. свящ. Федор 1764-1787 Андрей Васильевич Беляев 1792-1801 Иоанн Алексеевич Переводчиков

Годы ФИО причта

1742 дьяч. Иван Саввич Переводчиков 1742 Яков Максимович Хабаров

1772-1805 дьяч. Алексей Иванович Шихов

475 ,

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1806—1809 Федор Александрович Ми-лянов

1811 — 1815 Терентий Леонтьевич Попов

1816-1820 Илья Павлушков 1825-1826 Сампсон Антипович Тыж-нов

1851 — 1855 Алексей Матвеевич Черняев

1857—1859 Леонтий Иванович Попов

1861 —1875 Иаков Иоакимович Макаров

1877—1880 Константин Васильевич

Солодчик 1880—1881 Дмитрий Иоаннович Кикин

1883-1889 Иоанн Александрович Чистопольский

1890—1904 Николай Емельянович Никольский

1904—1916 Владимир Семенович Вы-

шегородский 1916 Петр Иванович Трусов

1927 Стефан Андреевич Гилев 1919-1929 Константин Николаевич Ильинский

1781 — 1814 пон. Данило Федорович

Медведков 1812—1814 дьяч. Николай Николаевич

Попов

1815— 1826 дьяч. Михаил Иванович Переводчиков

1851 — 1855 дьяч. Евфимий Переводчиков

1854— 1855 пон. Лаврентий Обрядин

1855— 1862 дьяч. Трифон Михайлович Переводчиков

1856 пон. Гавриил Иванович Попов 1863 -1865 дьяч. Иван Иванович Клав-дин

1864- 1865 пон. Стефан Сильвестро-вич Смирнов

1868 Михаил Евфимович Переводчиков

1874- 1883 Николай Михайлович Ильинский (св. с 1883 года)

1883-1902 Иван Дмитриевич Жданов

1888 пс. Иоанн Рождественский

1888-1891 пс. Яков Соколов

1890 пс. Иван Полянский

1905—1913 пс. Павел Миронович Железное

1913-1916 диак. Павел Миронович Железное (св. с 1915 года)

1915—1916 Никанор Николаевич Бол-дин

1916 диак. Павел Трусов

с. Иванкины юрты

В 1718 году здесь была построена для обслуживания инородцев деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы. Позднее ее перестроили из-за ветхости, но вскоре она сгорела. На ее месте была построена новая церковь, простоявшая здесь до 1894 года, когда ее по распоряжению Тобольской епархии разобрали и перевезли в с. Инкино.

Церковь-школа во имя Святого Пророка Илии построена в 1892 году на 12 учеников. Церковь была покрыта тесом, колокольня устроена на столбах. Утвари имелось достаточно. Причта не было. Церковь являлась приписной к Инкинской церкви. Совершалось по 9 богослужений в год74.

В 1925 году была зарегистрирована церковная община староцерковников. С 1929 года службы не совершались из-за отсутствия священника. Постепенно здание ветшало. Исчезли из цер

476

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

кви пол, окна, дверь. Церковное культовое имущество хранилось у старосты. Просуществовала церковь до 1932 года75. В Иванкино было 6 колоколов (26, 21, 39. 20, 23 и 1 фунт весом)76. Все отправлены на металлолом.

с. Иглаково

Церковь во имя Святого Пророка Божия Илии однопрес-тольная, деревянная, построена в 1862 году на средства благотворительного фонда. В 1899 году после пожара она заново перестроена и расширена. Земли при церкви было 99 десятин и 20 десятин леса. Приход включал деревни Попадейкино, Белобородово, Чер-нильщиково, Песочную. Число прихожан — около двух тысяч человек. В 1910 году строился молитвенный дом в деревне Песочная. В деревнях Чернильщиково (в память коронования Их Императорских Величеств) и Белобородово (при школе) были часовни.

В Белобородово имелась церковно-приходская школа, открытая в 1895 году, помещалась она в собственном здании. В деревне Чернильщиково была часовня и школа грамоты, открытая в 1898 году. Были училища гражданского ведомства — в Иглаково, открытое в 1877 году в и Попадейкино, открытое в 1903 году.

Церковная библиотека имела 116 томов книг (на 1910 год).

27 марта 1924 года был составлен договор на использование церкви религиозной общиной. С 1936 года церковь бездействовала. Распоряжением № 105 от 1 марта 1941 года Исполнительного Комитета Новосибирского областного Совета трудящихся ее закрыли и передали под школу77.

Годы ФИО священников 1740 Федор Саввич Большенин

1862-1864 Андрей Иоаннович Архангельский

1865 Николай Поликарпович Крылов 1868—1874 Кондрат Андреевич Воронов

1878-1885 запр. св. Федор Красносельский 1876-1881 Петр Алексеевич Беляев 1882-1886 Петр Федорович Сабинин 1886-1887 Николай Васильевич Владимиров (запр. св.)

Годы ФИО причта 1740 дьяч. Борис Васильевич Плотников

1862— 1874 дьяч. Сергей Николаевич Шабанов

1876 Федор Петрович Литров

1885 пс. Елевферий Тюменцев 1887 — 1895 Андрей Иванович Хаов 1897-1904 Василий Алексевич Добро-

сердов 1907 пс. Григорий Попов

477

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

1887—1891 Павел Иоаннович Баранов 1892- 1893 Гавриил Андреевич Дубровский

1893—1896 Иоанн Сергеевич Косьмин 1896-1928 прот. Василий Михайлович Жигачев (григ.) 1905-1908 пс. запр. свящ. Дмитрий

Николаевич Воротников 1910-1911 Сергей Соловьев 1930-1931 прот. Иван Николаевич Попов

1931-1931 Мстислав Маматов 1933 Михаил Петрович Соколов 1933-1935 Андрей Павлович Фадеев

1908—1909 пс. диак. Василий Васильевич Бехтерев

1908 пс. Семен Кидаров

1909— 1909 пс. Мстислав Тихонов (запр. св.)

1909- 1912 пс. Сергей Соловьев

1912- 1913 пс. Александр Лохтунов-ский

1913- 1914 пс. Пантелиимон Никандро-вич Пакулев (с 1914 года — диакон)

1914 пс. Григорий Шевлягин 1914 он же диакон

1914 - 1915 пс. Александр Александрович Чистосердов

1915 Сергей Тихомиров

д. Ильина

Деревянная церковь во имя Святителя Иннокентия епископа Иркутского Чудотворца построена в 1905 году на средства Епархиального училищного совета. Церковь была приписной к Нарымской церкви. В 1937 году церковь закрыта и передана под клуб78. Постановление о закрытии принято в 1939 году79.

с. Инкино

Первая церковь построена из разобранной деревянной церкви из юрт Иванкиных. Было это в 1804-1808 годах. Церковь освятили во имя Живоначальной Троицы. Исповедные росписи и метрические книги были с 1802 года. В 1862 году церковь перестроили заново.

В 1911 году была построена новая (третья по счету) церковь. В 1911 году в приход включены деревни Мысовая, Попова заимка, юрты Инкины, Зайкины, Сагандуковы, Басмановы, Иванки-ны, Киаровы. Всего прихожан было более тысячи человек.

В Инкино имелась церковно-приходская школа, открытая в 1888 году, с 20 учениками.

В 1928 году зарегистрирована обновленческая религиозная община.

Церковь прекратила свое существование в 1932 году80. По воспоминаниям очевидца в 1932 году в мае случился сильный пожар. Выгорело почти все село. Из людей пострадал только священник Вениамин Чулков, который сгорел, вытаскивая из како

478

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

го-то дома старую больную женщину. Церковь и церковное имущество сгорело. Община самоликвидировалась.

Годы ФИО священников

1831 - 1838 Стефан Коченгин 1839-1847 Косма Петрович Зава-

довский 1850 - 1857 Михаил Яковлев 1861-1880 Фёдор Фёдорович Гурьев

1881-1884 Михаил Иванович Мень-шенин

1884-1891 Алексей Дмитриевич Победоносцев

1891 -1902 Иоанн Васильевич Виноградов

1903 Иаков Иконников 1903-1908 Александр Иоаннович Голосов

1908-1909 Иоанн Иоаннович Волк 1909-1913 Александр. Евфимович

Казанский 1913—1915 Сергей Михайлович Фели-

дов

1922 Иаким Казаков

1932 Вениамин Александрович Чулков

Годы ФИО причта

1804— 1839 дьяч. Михаил Николаевич Кайдалов

1818— 1864 пон. Иоанн Стефанович Коченгин

1861 — 1871 дьяч. Александр Михайлович Яковлев

1867 — 1868 пон. Владимир Ильич Ме-жев

1873 диакон Евфимий Семенович Казанский

1875—1877 Кондрат Андреевич Воронов

1878— 1884 Павел Иванович Орнатов

1884— 1884 диак. Василий Серницкий

1885- 1887 Сергей Николаевич Шабанов

1888— 1889 пс. Василий Яковлевич Ер-лексов

1889—1891 пс. Николай Михайлович Алексеевский

1891 — 1896 Василий Федорович Большанин

1897 Захарий Константинович Шере-

метенский 1898—1899 Николай Александрович

Лавров

1899 прич. Алексей Викторов 1899—1905 Пётр Андреевич Дедигуров

1900 прич. Георгий Ляпунов

1908— 1911 Игнатий Алексеевич Булгаков

1911 — 1914 Анатолий Семенович Пар-шаков

1914 — 1915 пс. Аполлон Фелидов

1915 Константин Архангельский

1915 пс. Павел Пермитин

1916 пс. Николай Сергеев

Ипатово

«Нес святую икону Чудотворца с собой целые тысячи верст, как драгоценнейшее сокровище, и принес ее в Сибирь с своей далекой любимой родины, как глубоко-чтимую семейную святыню свою, из великой Европейской России — казак Ипат Попов, глубокий старик, когда он еще в 1604 году, при постройке Том

479,

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

ска, впервые пришел в этот город с семейством в 10 человек из сыновей и внуков и с другими первыми насельниками города. С того времени и доныне, судьба этого образа тесно связана с судьбой рода Ипатова. В 1609 году, после нападения киргизов на Томск, когда старик Ипат в числе прочих защитников города для предупреждения подобных нападений был наряжен держать сторожевой пикет в окрестностях города и получил себе с этой целью место в 23 верстах от Томска, на самом берегу реки Томи, он переселился сюда, построил тут для своего рода два дома и назвал этот свой поселок Ипатовым.

Недолго, однако, поселок его стоял на этом месте. Еще при жизни Ипата сын и внук его начали ходить версты за три от своих домов на охоту за лисицами. Так как по требованиям промысла им часто и надолго приходилось оставаться в этом отдалении, то они построили здесь амбар, в котором они поселились сами и держали пойманных лисят. В конце концов, они почти отделились от своей семьи. Тогда остальная семья, не желая разлучаться с ними, перенесла и свои два дома сюда же. Таким образом, род Ипатовых соединился, и селение их явилось в нынешнем месте. За все это время святыня старого Ипата, образ св. Николая, был с семьею его неразлучен, и родовое почитание его не уменьшалось, а напротив вместе с ростом рода, с расширением его поселения, росло и, наконец, перешло уже за пределы семьи.

Сначала с особенным усердием стали прибегать к образу Томские ямщики, пасшие табуны своих коней в Ипатовской тайге. Тогда Поповы, правнуки Ипатовы, чтобы дать всем беспрепятственно приходить к иконе, поставили ее в построенном их прадедами амбаре. После этого число богомольцев пред образом еще увеличилось. По свидетельству их, молитва пред образом часто помогала им в бедах, и они распространили славу образа повсюду. Многие поэтому начали приходить к образу нарочито и издалека, брали при этом с собой приходского священника из села Спасского, к которому прежде, как и теперь, было приписано Ипатово, или, как Томские ямщики, привозили с собой священников из города и молебствовали пред образом.

Все это время икона стояла в амбаре Ипатовых, и он заменял для нее часовню. И вот Спасские священники стали запрещать держать здесь образ, требуя выстроить для него часовню, и наконец один из них, Блохин (с 1811 по 1813 год в Спасском был священник Федор Иванович Блохин.— Прим. Н. Фаст), после

480

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

многократных подобных увещаний, взял икону из амбара и поставил ее в церкви села Спасского. На это не было, однако, воли Угодника, и за свое самоуправство, по свидетельству предания священник Блохин и его дети потерпели особенное несчастие (какое — не говорится в предании.— Прим. Н. Фаст). Тогда он, видя в этом несчастии наказание Божие и гнев Угодника за обиду, нанесенную Поповым лишением их драгоценной семейной святыни, снова возвратил образ Святителя в Ипатово, на прежнее место в амбаре, но взял слово с Поповых в том, что они испросят себе разрешение и поставят для иконы часовню.

Поповы скоро исполнили свое слово и получили разрешение. Часовня, однако была выстроена не тотчас за разрешением, а только после следующих новых чудесных событий.

Один богатый Томский ямщик Николай Шутов, множество коней которого паслось в Ипатовской тайге, дал обещание Поповым выстроить часовню за свой счет и — в первый раз не сдержал своего обещания. Случилось ему после этого идти на своих конях обозом из-за Байкала. Направив коней в объезд озера, сам Шутов поплыл через него. На пути его вдруг застала страшная буря: судно его и люди находились в страшной опасности. Вспомнил тут Шутов о Святителе. «Батюшка, Ипатовский Никола, взмолился он, великий чудотворец, спаси меня от сей неминуемой беды, построю тебе часовню!» Святитель услышал его, буря утихла, ямщик благополучно переправился через озеро и со всем обозом достиг Томска, но — опять забыл о часовне. Тогда последовало от Святителя второе вразумление легкомысленному обетнику. Скоро по прибытии в Томск с Байкала, Шутов снова отправился отсюда в Тюмень и повез на своих лошадях кладь, привезенную из-за Байкала. Лишь только, однако, дошел он до Барабы, в этой степи от жары начался среди его лошадей такой падеж, что ему грозила опасность остаться без лошадей и без возможности продолжать свой путь. Еще горячее теперь взмолился Шутов Чудотворцу. «Батюшка, Ипатовский Никола, спаси коней и меня, теперь не буду откладывать обещания: как приду, так построю часовню и колокол заведу». И снова Спаситель услышал его молитву. Болезнь коней прекратилась, и Шутов прибыл со своим обозом в Тюмень. На этот раз ямщик уже искренне раскаялся в своем грехе пред Святителем и приступил к исполнению своих обетов. Он купил в Тюмени и привез в Томск колокол, а в Ипато

481

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

ве наконец приступил к постройке часовни. Но тут встретились новые чудесные затруднения от образа.

Часовню надо было строить на месте амбара, но так как место под ним оказалось болотистое и топкое, неудобное для постройки, то Шутов с позволения священника и крестьян хотел переменить место и выбрал для него сухую поляну в 50 саженях от амбара. Здесь и приступили к закладке часовни. Для совершения этого священного чина Шутов привез с собой священника, на торжество приехали также и некоторые горожане. Когда, однако, пред началом чина закладки отправились к священному образу и приступили к нему, чтобы поднять его из амбара на вновь избранное место, никто не мог сдвинуть образа, ни поднять, сколько не трудились над этим. Чудо это поразило всех. Дали знать о нем в город, явилось много народу и, после новых безуспешных попыток поднять образ, общим судом решено было покориться воле Святителя и постараться устроить часовню на месте амбара. Так и сделали. Избранную поляну снова оставили, а топкое место амбара, разобрав амбар, вымостили лиственницей, и на нем Шутов построил часовню, повесил на ней привезенный из Тюмени колокол и перенесши в нее образ.

Более ста лет (около 30 лет, а не более ста лет. — Прим. Н. Фаст) стояла эта часовня целой и невредимой, и в ней прибывал Ипатовский образ Святителя. Но вот в 1847 году случился в Ипатовой пожар. Часовня теперь тесно примыкала ко дворам деревни, поэтому вместе с ними тотчас же была объята пламенем и вся сгорела. При этом самый образ подвергался страшной опасности. В минуту несчастия вдруг оказалось, что часовня заперта, и ключ от нее был у старосты, — его же не было дома. Едва успели спасти чудотворную икону через выломанное окно. После этого Ипатовцы на время отнесли икону в Спасскую церковь, и сами обратились к преосвященному Афанасию за разрешением приступить к сбору доброхотных даяний на постройку новой часовни для образа. Хотя и не сразу — дозволение все-таки было дано преосвященным, и икона в новой часовне снова была водворена на своем исконном месте в 1851 году. В ближайшие затем годы часовня эта была окончательно благоустроена: сделана теплой, снабжена всем необходимым для богослужения т. п., и с того времени до сих пор сюда прибегают к чудотворному образу все православные. Все время здесь стоит образ. Только один раз в году — 1-го числа августа, по дозволению, данному в 1855 году, он при

482

Краткие сведения о монастырях и церквах Томской области

483

носится из Ипатовой на Сасулинскую заимку, в Стефановскую, приписную к собору церковь, в 18 верстах от Ипатова и в 5 от города. В этой заимке он остается б суток, для поклонения и молебствий пред ним, до Преображения Господня. В этот же праздник, когда бывает крестный ход с чудотворными иконами Нерукотворного образа и Введения Богородицы из Томска в села Спасское и Ярское, торжественное шествие заходит и в Стефановскую церковь. После молебствия этот образ в сопровождении бесчисленного множества богомольцев снова относится, как и два других, на свое место. Такова дивная история этого чудотворного образа.

Что касается его внешнего вида, нам известно о нем только следующее. Доска иконы липовая (1 ар. 1 вер. дл, 13 вер. шир.); он в серебряной вызлащенной ризе с венцом, украшенном камнями. Риза устроена не так давно, в 1855 году, на собранные по подписке деньги (349 руб.). Прежний оклад иконы был чеканный, медный с надписью, «лета 7122 (1644) от сотворения мира»81.

Новый молитвенный дом во имя Св. Николая Чудотворца Мирликийского был построен в 1902 году, являлся приписным к Спасской церкви с. Спасского. С 13 мая 1924 года зарегистрирована религиозная община. В 1931 году здесь служил Николай Минаев. В 1932 году имелось 835 прихожан. В 1934 году было 5 колоколов82. 5 декабря 1935 года церковь закрыта и отдана под клуб.

с. Иштан на Менгери (Иштан)

Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы деревянная, на деревянных стойках, с такой же колокольнею, покрытая тесом, построена в 1864 году. При церкви было 99 десятин земли. Приход включал деревни Стасовку, Чагино, Егорово, Рыбалово, Ереминку, Подобинскую, Новониколаевку, Петровку. Всего 1940 прихожан. В Новониколаевке была открыта церковно-при-ходская школа в 1912 году.

Церковь закрылась Распоряжением № 195 Исполнительного Комитета Новосибирского областного Совета депутатов трудящихся от 19 февраля 1941 года83. Колокол весом 43 килограмма был сдан на металлолом в 1938 году84.

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

Годы ФИО священников

1864— 1869 Яков Александрович Кандалов

1871 — 1877 Федор Иванович Литров

1878— 1882 Тимофей Иванович Воинов 1883-1893 Парфений Федорович

Студенский 1885—1885 Даниил Яковиненков 1885 запр. св. (пс.) Иван Гусельщиков 1891 запр. св. (пс.) Алексей Победоносцев

1894—1895 Николай Алексеевич Ки-даров

1896 Иоанн Никитович Синев 1898 Василий Сергеевич Соловьев 1898-1901 Петр Иоаннович Виноградов (с 1908 года в запрете) 1902—1905 Александр Иоаннович Даниловский 1906 Дмитрий Николаевич Воротников 1907-1909 Александр Диомидович

Ястребов 1909 Федор Семенович Шаповалов 1913—1915 Николай Васильевич Данилов

1917 —1928 Владимир Иванович Мальцев

Годы ФИО причта

1864 — 1868 дьяч. Петр Филиппович Любомиров

1867-1868 пон. Петр Иванович Любомиров

1869 Михаил Петрович Зорин 1870—1873 Алексей Иванович Дроздов 1874 Антон Семенович Авров 1878 Петр Федорович Литров

1881 - 1882 пс. Иван Стефанович Покровский

1882 пс. Гурий Адамович Грушевич 1883— 1884 пс. Никанор Стефанович

Лебедев 1884-1885 пс. Сергей Шабанов

1885 пс. Василий Плотников (почетный гражданин)

1886 — 1890 Авраамий Федорович Боков 1894—1899 Вячеслав Николаевич Све-

тозаров

1899—1909 Лев Арсеньевич Рождественский 1910—1911 Гай Васильевич Третьяков

1911-1912 диак. Сергей Г. Лукин

1911 пс. Димитрий Россохин

1913- 1915 пс. Иоанн Венедиктович

Лозинский 1915 — 1915 диак. Виктор Покровский 1915 пс. Андрей Журавлев

с. Казанское (Казанка)

Церковь во имя Зачатия Святой Анны, деревянная, одно-престольная, построена в 1898 году на средства из фонда Александра III. В начале была приписной к Новокусково, а с 1902 году имела свой клир. Земли пахотной, сенокосной и леса имела 120 десятин. Приход включал заселки Сухореченский, Ивано-Бо-гословский, Чесноковский и Челбаковский. Прихожан насчитывалось 1788 человек.

В Казанском было училище гражданского ведомства.

Годы ФИО священников Годы ФИО причта

1902 Вячеслав Дьяконов 1905 Феодосии Федорович Райгутский

1902-1907 Стефан Васильевич 1906- 1908 пс. Петр Семенович Ни-

Смельский Кольский

484