9 Нарымская голгофа

Репрессированные священнослужители и миряне

Соколов Яков Леонтьевич, протоиерей. Родился в 1870 году в с. Курбатово Московской обл. Сын священника. Окончил Духовное училище и 2 класса семинарии. С 1914 по 1919 год служил священником в г. Прокопьевске. С 1925 года был за штатом в связи с болезненным состоянием. С 1925 по 1932 год служил в Кузнецком районе. С января по октябрь 1933 года жил и служил в церкви с. Парабель Томской области, с ноября 1933 по октябрь 1934 года — вс. Лебядинское Анжерского р-на. «В октябре 1934 года приехал в Томск информировать епископа Василькова о закрытии Лебедянской церкви и просил его устроить меня на работу в одну из церквей его епархии. Мест не было. Мне пришлось ждать до мая 1935 года». Васильков его и «заорганизовал». С мая 1935 года Соколов служил в с. Бедаревское Сталинского района. В Томск приехал в 1935 году, священнических мест не было. В 1936-1937 годах служил в Троицкой церкви. Арестован в 1937 году. «...До революции поп-кулак, имел 20 лошадей, 25 — 30 коров». «...Его вовлек епископ Новосибирский Асташевский Николай Петрович в 1926 году, Асташевский является близким родственником, дядя со стороны матери». Расстрелян 8 октября 1937 года518.

Соловьев Алексей Васильевич. Родился в 1848 году в г. Вятка, проживал в г. Томске. «Активный церковник», помощник церковного старосты. Арестован в 1930 году. Обыск провел Халин. Было изъято много церковной литературы. Расстрелян 10 апреля 1930 года (в возрасте 82 лет)519.

Соловьев Ефим Платонович, священник. Родился в 1856 году в г. Тюкалинске Тобольской губ. Священник с 1889 года. С 1902 по 1917 год служилв с. Чилино Кожевниковского р-на. В 1919 году служил в д. Гусево. Первый арест в 1920 году, был амнистирован520. Второй арест — в 1931 году, его обвиняли в монархизме, он был якобы организатором «Союза русского народа», «по его велению пороли коммунистов, я лично подвергался порке три раза» — из доноса. Но преступления не нашли, и его отпустили521. Третий арест, 26 июля 1937 года, был последним. При обыске у него изъяли 4 фотографии. Из обвинений: «Из зажиточных крестьян», хотя в деле П-363 — «ничего не имел», «избирательных прав лишен в 1919 г., много раз арестовывался, но освобождался, один его сын Николай живет в Чилино, другой Иван — служитель культа, дочь Елена 40 лет в ссылке вместе с мужем, зять Тро

297

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

фим Григорьев Войтенко 45 лет — поп, сослан в Нарым». Приложена к делу характеристика КУЛАКА Соловьева: «имел дом, машины... Сам всю жизнь прожил в Чилино. До 1919 года был попом, с 1920 года имел мелкое крестьянское хозяйство...». Сразу же признает себя виновным: «...когда меня дважды раскулачили... в 1925 — 29 годах хозяйство у меня было кулацкое: лошадей 3 — 4, коров 2, дом 2-х этажный, амбаров 3, конюшня, скотный двор, молотилка, сеялка... сын Николай 2-ы раскулачен и лишен избирательных прав, сейчас в колхозе». (Примечание: Николай Ефимович будет тоже в 1937 году арестован и приговорен к 10 годам ИТЛ и 5 годам поражения в правах). О. Ефима расстреляли 8 октября 1937 года в возрасте 80 лет522.

Соловьев Иван Александрович, священник. Родился в 1865 году в с. Танеево Самарской губ. Служил с 1911 года на ст. Поспелиха, в 1918 году был священником в селе Георгиевском. Священником был до 1928 года. Лишен избирательных прав в 1922 году. В 1935 году осужден по ст. 58-10 к 10 годам, наказание отбывал в Томской тюрьме. Снова арестован в 1937 году. Расстрелян 523.

Солодянкин Александр Платонович, псаломщик. Родился в 1861 году в с. Кикнур Яранского узда Вятской губ., проживал в с. Петропавловка Тутанского р-на ЗСК, печник. Был старостой церкви до 1919 года. Служил псаломщиком в сельской церкви с. Крапивино524. В 1929 году лишен избирательных прав как кулак и имевший бакалейную лавку. В 1930 году осужден по ст. 58-10 на 5 лет, направлен в концлагеря на Дальний Восток. Срок не отбыл, сбежал, скрывался в Кемеровской области. В 1936 году вернулся в Петропавловку. Арестован в феврале 1938 году. Расстрелян 19 марта 1938 года в возрасте 78 лет. Реабилитирован в 1989 году525.

Солотчин Александр Константинович, протоиерей. Родился в 1877 году в с. Зырянское. Сын священника. Окончил Томскую духовную семинарию. До 1916 года был псаломщиком. В 1916 году рукоположен в священники, служил в Благовещенке, Миндерле. В сентябре 1922 года прибыл в Томск. С 1922 по 1936 год служил в Троицкой единоверческой церкви г. Томска. Арестовывался 24 февраля 1933 года526. По-видимому, был освобожден и снова арестован в 1936 году. Осужден на 10 лет ИТЛ и 5 лет пора

298

Репрессированные священнослужители и миряне

жения в правах. Отбывал срок в ИТК-2. Был арестован и расстрелян 23 — 25 октября 1937 года. Реабилитирован в 1965 году527.

Сосновский Василий Никифорович, игумен. Родился 25 февраля 1881 года в Казанской губ. С 1914 года иподиакон в монастыре в г. Ростове-Ярославском. С 1923 года служит в Казачьем монастыре в г. Казани диаконом, затем священником. В 1925 году переехал в Сибирь в д. Алексеевку Коченевского р-на Новосибирской обл. и служил здесь до 1927 года. Затем его перевели в Итатку, потом в Каменку, здесь был игуменом до 1937 года. В 1937 году выехал в Новосибирск и работал сторожем на шорно-седельной, галантерейной фабрике, на строительстве Сибторга. С 31 августа 1937 года находился на иждивении воспитанника по слабости здоровья. В 1938 его уговорили члены церковного совета Петропавловской церкви г. Томска поехать служить у них, так как было некому. Он приехал в Томск 26 апреля 1938 года. Начал служить 28 апреля. Народ буквально хлынул в церковь. На службах было до 500 человек ежедневно. Служил Сосновский с 7 ч. утра литургию, затем «отпевал тех, кто давно в земле лежит» (из доноса) и крестил по 30 детей в день. Крестил в холодном и сыром помещении неотапливаемой церкви, «не меняя воду», «температуру измерял не градусником, а на ощупь рукой», «тарифа не было, кто сколько даст». Да еще в проповедях говорил, «чтоб шли в церковь и просили у Бога лучшей жизни». Бдительная старушка, сторож этой церкви, сразу «поняла, что он набрал денег достаточно и хочет удрать». (Он действительно хотел съездить в Новосибирск за своими личными вещами). Ровно через 6 дней служения (4 мая 1938 года) его арестовали, обвинив в участии в контрреволюционной деятельности. Расстреляли 20 ноября 1938 года. А в Петропавловской церкви вплоть до 1945 года священника больше не было528.

Сорокоумовский Михаил Степанович, митрофорный протоиерей. Родился 17 сентября 1887 года. «Учился в Варшавском университете юриспруденции. Знал латынь, греческий, говорил на английском, французском языках, читал на немецком языке. В какое то время его юности его пути пересеклись с путями о. Иоанна Кронштадтского и именно по его предсказанию он прошел тот путь, который он прошел» — из воспоминаний его дочери А. М. Колотовой (Сорокоумовской). Служил он в Красноярске, в Ачинске, в Абакане, в Минусинске. «По приговору Крас

299

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

ноярского краевого суда от 10.04.38 г. подвергнут исключительной мере наказания — расстрелу. Определением Верховного суда РСФСР от 20.05.38 г. дело направлено на новое рассмотрение. По приговору Красноярского краевого суда от 02.12.39 г. осужден на 10 лет ИТЛ. Определением Верховного суда РСФСР от 30. 12. 58 г. Сорокоумовский М. С. реабилитирован» — из справки о признании пострадавшей от политических репрессий А. С. Колотовой Срок отбывал в Гулаге в Туруханском крае. После отбытия срока в 1946 году служил в г. Ачинске, где добился открытия церкви, с 1949 по 1951 год — в с. Моряковка Томской области, с 1958 по 1961 год — в Томске. Был благочинным Томских церквей.

Сперанский Алексей Федорович, протоиерей. Родился в 1875 году в с. Мухор-Шибирь Мухоршибирского р-на Бурят-Монгольской АССР. Сын священника. Закончил Духовную семинарию. Протоиерей с 1919 года. До ареста жил в В-Удинске, работал законоучителем в женской гимназии и был бесприходным священником. Потеряв работу в 1920 году, переехал в г. Елань, где прослужил священником 1 год и 4 месяца. В 1922 году снова вернулся в В-Удинск и был священником в соборе до 1934 года. Переехал в Новосибирск, позже — в Колпашево, скрывался от возможного преследования со стороны НКВД. Арестован в 1937 году. Умер в тюрьме 14.09.1937 года. В «деле» значится, что он расстрелян 16 сентября. Реабилитирован в 1959 году529.

Сперанский Николай Иванович, священник, — после отбытия срока наказания служил в Петропавловской церкви с 1944 года530.

Способин Василий Иванович, протоиерей. Родился 23 февраля 1865 года в с. Судженка Анжеро-Судженского р-на ЗСК в семье псаломщика. Окончил 2 класса Томского духовного училища и сдал экстерном за Духовную семинарию. С 1886 по 1905 год был псаломщиком и диаконом, а с 1905 года по 1931 год — священником. С 1908 года служил священником в с. Десятово. В 1931 служил в Зоркальцево. Позже переехал в Томск. В 1931 — 1932 годах был «без определенных занятий». Арестован 14.06.1933 года по обвинению в контрреволюционной агитации. Лишен права проживания в 12 пунктах Уральской обл., Томского окр. и погран-полосе с прикреплением на 3 года в дер. Тафки Кривошеинского р-на Нарымского края. Так как он там «встречался с сыльными

300

Репрессированные священнослужители и миряне

попами Уфимскими, Саратовскими в районном НКВД (ходили на отметку), то срок ссылки ему был продлен на полтора года». Вернулся в Томск в июле 1937 года, в сентябре 1937 года был арестован. Расстрелян 8 октября 1937 года. Осуждены его брат Сергей Способин (священник в г. Бийске), его сыновья Петр Васильевич (по ст. 162, отбывал срок в трудлагере на Черемошниках в Томске) и Николай Васильевич (см. ниже), оба служили псаломщиками531.

Способин Николай Васильевич. Родился 28 мая 1909 года в дер. Десятово Кожевниковского р-на. Сын священника Василия Ивановича Способина. Малограмотный. С 1927 по 1930 год служил псаломщиком в разных церквах. В 1929 году приехал из с. Зоркальцева в Томск. В 1930 году лишен права голоса. Работал на маслозаводе чернорабочим, грузчиком. Арестован и расстрелян 31 октября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году532.

Старков Александр Петрович, псаломщик. Родился в 1880 году в Томске, обучался в Томском уездном училище. С 1911 года служил в епархиальном ведомстве. С 1912 года служил псаломщиком в Каргалинской церкви. На момент ареста работал конторщиком. Арестован в 1922 году. Осужден к ВМН — расстрелу с последующей заменой по Октябрьской амнистии на 8 лет дома принудработ. Освобожден по определению Томского губсуда в октябре 1924 года с испытательным сроком на 5 лет. При аресте забрали деревянную коробку, 6 брусков мыла, еще 12 кусков мыла и 19 десятков спичек. Каргалинцы писали «Одобрение», то есть письмо в защиту Старкова. Жена просила все вернуть. Реабилитировали в 1996 году533.

Стародубцев Василий Корнилович. Родился 8 ноября 1865 году в дер. Стародубцево Яранского уезда Вятской губ., проживал в дер. Романовка Туганского р-на, единоличник. Церковный староста до революции. Арестован в 1938 году. «Очень верующий человек». В деле он «кулак-лишенец» и т.д. При пересмотре дела опрашивались односельчане, все говорили о том, что жил он бедно, у него было 8 детей. Расстрелян 19 марта. Реабилитирован 3 апреля 1964 года534.

Стацевич Борис Семенович, священник Тутальской церкви. За противление изъятию церковных ценностей в 1922 году Верховным трибуналом приговорен к расстрелу и конфискаци

301

MB. Фаст, H. П. Фаст, Нарымская Голгофа

ей имущества535. Приговор не был приведен в исполнение. Реабилитирован в 2001 году.

Степанов Прокопий Григорьевич, священник. Родился в 1874 году в дер. Воскресенка Мариинского р-на ЗСК. С 1911 по 1934 год служил в Томской епархии. Лишен избирательных прав в 1923 году. В 1928 году служил в Преображенской церкви, проживал в г. Томске. Последние годы работал печником стоматологического института. Арестован в 1937 году. Расстрелян 23 — 25 октября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году536.

Степанюк Михаил Венедиктович. Родился в 1880 году, род. в с. Тростянница Белостокской обл. Белорусской ССР, проживал в г. Томске. Активный церковник. Арестован в 1940 году. Осужден на 8 лет ИТЛ и 3 года поражения в правах537.

Степанюк Софья Никоновна. Родилась в 1893 году в с. Михайловка Н-Уссурийского уезда ДВК. Дочь кулака. В 1933 году осуждена бывшей «тройкой» ОГПУ г. Владивостока к 10 годам лагерей. В 1935 году дело было пересмотрено, и срок снижен до 5 лет. Срок отбыла. Проживала в Томске. Как активная церковница арестована в 1940 году. Осуждена на 6 лет ИТЛ и 3 года поражения в правах538.

Сукеник Андрей Григорьевич, протоиерей. Служил в 1954— 1964 годах в Петропавловской церкви г. Томска, в 1964 — 1971 годах — в Троицкой церкви г. Томска. Уполномоченный по делам религии называет его «бывшим предателем Родины, ярым церковником»539.

Сухарева Мария Григорьевна, монахиня. Родилась в 1882 году в с. Ранено Центрально-Черноземной обл. Из «крестьян-кулаков». В другом месте этого же дела о Сухаревой сказано, что она потомственная дворянка. В 1926 году лишена избирательных прав. В 1933 году осуждена за контрреволюционную деятельность по ст. 58-10-11 на 10 лет. В Томскую ИТК-2 была переведена в 1936 году. «...Прибыв в Томск в ссылку в 1936 году я вошла в среду контрреволюционного духовенства и офицеров». Снова арестована в 1937 году в декабре. Расстреляна540.

Сухорукова Прасковья Ивановна. Родилась в 1894 году в с. Протсово Ичалковского р-на Мордовской АССР, проживала в г. Томске, работала санитаркой в психбольнице. Арестована в

302

Репрессированные священнослужители и миряне

303

1940 году как активный участник антисоветской группы церковников города. Осуждена на 10 лет ИТЛ. Вышла из Карлага в декабре 1950 года. От ссылки освобождена и передана под опеку сестре. Было разрешено проживать в Горьковской области. Реабилитирована в 1966 году541.

Сухушин Александр Фокич. Родился в 1879 году в Чигаре. Церковный староста. В 1932 году осужден за «незаконные сборы средств в пользу церкви». В 1938 году вторично арестован и расстрелян 30 марта 1938 года в г. Колпашево542.

Сычев Ефим Поликарпович, священник. Родился в 1892 году в с. Сергеевское Анжеро-Судженского р-на Томской губ. Сын священника. Образование — 3 класса учительской школы. Священник с 1916 по 1919 год. В 1919 году приехал в Томск, работал завучем школы № 15. В «деле» (Д. П-10067. Л.20) есть копия протокола допроса Сычева от 28 сентября 1937 года. Читаем: «В 1919 году он принимал активное участие в кулацком восстании в Сузунском районе, по день ареста нелегально работал попом, работая заведующим учебной частью средней школы № 15.

Следователь: «Следствию известно, что работая педагогом, вы до момента ареста служили нелегально попом. Подтверждаете вы это?».

Ответ Сычева: «Да, я это подтверждаю, я действительно до момента моего ареста имел органическую связь с церковью и нелегально служил попом, это я делал потому, что являюсь убежденным религиозником и убежденным монархистом». Навряд ли Сычев называл себя «убежденным религиозником», но других сведений нет. Расстрелян 4 октября 1937 года. Реабилитирован в 1960 году543.

Тайдаков Степан Иванович, священник. Родился в 1875 году в Кусинском заводе Кусинского р-на, Челябинской обл. Сын «рабочего церковника». Окончил земскую школу. В 1933 году привлекался за контрреволюционную деятельность. В 1935 году осужден на 10 лет (в другом месте дела — на 5 лет): «входил в организацию «Воинствующий христианин», «занимался ведением агитации против существующего строя». Проживал в г. Сатко. Срок отбывал в Томском ИТК-2. Арестован в 1937 году. Расстрелян 3 января 1938 года. Реабилитирован в 1989 году544.

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

Такжин Николай Викторович, педагог, член приходского совета Богоявленской церкви. За противление изъятию церковных ценностей в 1922 году Верховным трибуналом приговорен к 1 году условного заключения545.

Тарасенок Иван Александрович, священник. Родился в

1871 году в г. Волынске Киевской губ. Образование низшее. До 1904 года жил с родителями. Имели дом, двух лошадей и двух коров. С 1904 по 1919 год служил в монастыре священником. С 1919 по 1930 год — столярничал. В 1930 году арестован органами ОГПУ и выслан в Нарым. С 1933 года проживал в областном доме инвалидов (с. Татьяновка Шегарского р-на). В «деле» есть характеристика (с. 3): «Прибыл в ОДИ (Областной дом инвалидов) в 1933 году с Томской участковой комендатурой. Вел религиозные агитации среди инвалидов, являлся бывшим служителем культа (поп), вел агитацию против советской власти, партии и их мероприятий, направленную против существующего общественного строя и клеветой на вождя и руководителя партии и правительства. Работая по доставке в столовую продуктов, старался всучить в столовую недоброкачественные продукты, чем вызвать недовольство среди инвалидов» Подписали: директор ОДИ Самсонов, член ВКП(б) Кузьмин и член ВЛКСМ Филимоненко 5 декабря 1937 года. Тарасенок был снова арестован. Дело начато 15 декабря, окончено 17 декабря. При обыске ничего не изъято. «Не служил ни в БА, ни в КА, ни в бандах, ни в общественно-политических партиях», «родственников нет, знакомых нет». Расстрелян 28 декабря. Реабилитирован в 1988 году546.

Терентьев Михаил Тимофеевич. Родился в 1870 году, в с. Ново-Троицкое Кожевниковского р-на ЗСК, проживал в г. Томске. Староста Петропавловской церкви. До революции работал ломовым извозчиком на своей лошади, после революции — тоже, и был старостой церкви. В 1928 году лишен избирательных прав, как церковный староста. С 1929 года — только церковный староста. В 1930 году привлекался по ст. 58-12 за хранение ценностей. Арестован 22 ноября 1937 года. Расстрелян 7 декабря 1937 года547.

Терпигорьев Дмитрий Алексеевич, священник. Родился в

1872 году. В 1920 году служил священником в Ташкентском соборе. Был осужден в 1923 году к 3 годам. С 1928 по 1929 — жил в с. Ягодное Ставропольского округа. В 1929 году выслан в Нарым

304

Репрессированные священнослужители и миряне

ский край на 3 года по ст. 58-10. В 1933— 1934 годах он служил псаломщиком в Знаменской церкви. В 1936 году епископ Фости-рий (Максимовский) просит административный отдел г. Томска зарегистрироватьТерпигорьева, который очень хорошо пел: «...он переселен в Томск, инвалид, совершенно не пригоден к физическому труду, никаких средств к существованию не имеет, к городу Томску прикреплен ОГПУ». Позже сам Терпигорьев прекратит свою псаломщическую деятельность, «так как не сможет более платить налоги»548.

Тихов Василий Михайлович, священник. Родился в 1880 году в с. Исса Инсарского уезда Пензенской губ. В 1916 году служил в с. Зимовское. В 1928 году служил в Туендате и обслуживал Шиняевскую церковь, которую в 1929 году закрыли. Для богослужений собирались на квартире: «яро выступал за открытие церкви», «недоволен мероприятиями советской власти», «под руководством о. Тихова создана контрреволюционная кулацкая вредительская группировка», «саботаж и противодействие хлебозаготовкам и другие политические компании». В это время он работал конторщиком Зырянского ЛПХ. Арестован в 1932 году. Осужден на 10 лет концлагерей549.

Тихомиров Николай Михайлович, протоиерей. Родился 24 августа 1867 года в дер. Миница Лепельского уезда Витебской губ. в семье священника. Окончил Духовную семинарию в г. Витебске. Арестовывался в 1918 году Полоцким ОГПУ на 12 дней. Прослужил священником до 1929 года. В 1936 году приехал к сыну в с. Н.-Александровка Кривошеинского с/совета. «С 1937 года живет один, ничем не занимается, только читает старые книги Псалтирь и прочее...» — из характеристики на него председателя с/совета. И опер, уполномоченный 3 отделения УГБ Калинин заводит на него дело, утверждая, что он является активным участником эсеро-монархической контрреволюционной организации, готовящей вооруженное восстание против советской власти. Тихомиров расстрелян 31 марта 1938 года550.

Тихомиров-Фомин Василий Фомич, псаломщик. Родился в 1876 году в дер. Грифка Псковского р-на и окр. Прослужил псаломщиком с 1915 до 1937 год. Неграмотный. В 1926 году лишен избирательных прав и сослан в Сибирь в с. Ново-Рождественка Туганского р-на. «Собирал у себя на квартире тайные собрания

305

М. В. Фаст, Н. П. Фаст, Нарымская Голгофа

и ставил вопрос о срыве собраний по вопросу использования церкви под клуб... не отдали церковь под ссыпку зерна» Арестован 5.12.1937 года по обвинению в контрреволюционной деятельности. Расстрелян 15 декабря 1937 года551.

Тихонов Александр Николаевич, священник. Родился 19 января 1886 года в г. Мариинске ЗСК. Сын рабочего. Образование — окончил городское училище в г. Мариинске и экстерном сдал экзамены на учителя начальной школы. С 1902 по 1917 год был школьным учителем, одновременно исполнял обязанности псаломщика и диакона. С 1910 по 1922 год — регент церковных хоров. В Томск приехал в 1921 году. С 1922 по 1926 год был священником. В другом месте указано, что в Томске он с ноября 1924 года. Был избран священником по найму прихожанами Петропавловской церкви г. Томска. В 1925 году арестован, обвинялся в «благотворительности», но за неимением доказательств освобожден. В 5-м томе «Боль людская» на с. 264 узнаем, что первый арест был в 1925 году. Осужден к высылке в Зырянский край сроком на 3 года. Ссылку отбыл в 1928 году, освобожден досрочно. Перед арестом в 1937 году «...проживал в пос. Могочино Кри-вошеинского р-на, преподаватель пения в средней школе». Расстрелян 16 сентября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году552.

Ткаченко Павел Иванович, псаломщик. Родился 11 января 1886 года в с. Козловка Лемешкинского р-на Сталинградской области. С 1913 года служил в церкви с. Петропавловского псаломщиком. В 1920 году лишен избирательных прав. Псаломщиком был до 1927 года. В 1930 году выслан на трудовое поселение. В 1932 году вступил в трудовую артель «Труд». Работал счетоводом, проживал в с. Айгудат Тегульдетского р-на. В 1937 году осужден на 10 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах: «Занимался вредительской деятельностью на спецпоселении, выводил из строя тягловую силу и постройки артели, некачественно проводил обработку почвы и посевы, чем снижались урожайность и срывалось выполнение государственных планов». Наказание отбыл в 1947 году 30 июля. Поселился в с. Политотдельское Николаевского р-на Сталинградской обл. Начал служить в церкви. 12 января 1949 года арестован и снова привлечен к уголовной ответственности. Из обвинительного заключения: «являлся участником к/р вредительской деятельности и проводил антисоветскую пропо-ганду». Был сослан на поселение в Красноярский край. Освобо

306

Репрессированные священнослужители и миряне

лился в августе 1954 года. В 1957 году его арестовали в числе пяти односельчан. Одного расстреляли, остальным дали сроки по 10 — 8 лет. Реабилитировали всех в 1959 году553.

Тогущаков Григорий Лазаревич. Родился в 1873 году в с. Терсалгай Кожевниковского р-на ЗСК, сторож церкви с. Тер-салгай. Арестован в 1937 году. Расстрелян 14 сентября 1937 года554.

Токарев Иван Федорович, диакон. Родился в 1869 году. Служил в с. Тисуль. За противление изъятию церковных ценностей в 1922 году арестован Томским Верховным трибуналом555.

Торский Антон Никодимович, священник. Родился в 1893 году в с. Софиевка Александрийского уезда Херсонской губ., проживал в с. Болотная ЗСК. Арестован в 1933 году. Осужден на 10 лет ИТЛ за «революционную деятельность». Вторично арестован в 1937 году, работал в это время помощником бухгалтера пекарни хлебокомбината. «...Бросал в тесто мелкое стекло, мелкие гвозди, подсыпал песок — делал это систематически...». Расстрелян 8 октября. Реабилитирован в 1959 году556.

Третьяков Гай Васильевич, священник. Родился 11 октября 1885 года в г. Красноуфимске в семье священника, закончил Духовную семинарию. С 1904 по 1907 год служил псаломщиком в с. Монастырское, с 1928 по 1930 год — священником там же. В 1930 году раскулачен и выслан в Каргасок на 5 лет и, будучи административно-ссыльным, работал бухгалтером в артели «Авангард». Арестован в 1937 году. Расстрелян 27 августа 1937 года557. При изучении дела создается впечатление, что Гай Васильевич своего «дела» не видел.

Третьяков Феоктист Алексеевич, священник. Родился в 1898 году в дер. Верх-Боровлянка Троицкого р-на ЗСК. Арестован в 1933 году. Осужден на 10 лет ИТЛ.

Троицкий Василий Иванович, священник. Родился в 1868 году в дер. Ново-Захаркино Пугачевского р-на Куйбышевской обл. Сын диакона. Окончил Духовное училище. До 1916 года служил диаконом в Самаре. В 1917 году переехал во Владивосток и был священником до 1928 года. В 1928 году арестован за контрреволюционную деятельность, просидел 3 месяца, выпущен. В 1929 году снова осужден. Просидел 1 год и был выслан из ДВК в Нарымский край в Кожевниковский р-он. В 1934 году сбежал из

307

М. В, Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

ссылки. Служил священником в Троицкой церкви г. Томска. Арестован в 1937 году. Расстрелян 22 сентября558.

Троц Георгий Иосифович, протодиакон. Родился в 1900 году в г. Белостоке Гродненской губ. (из духовного сословия). С 1914 года — псаломщик. 15 сентября 1921 года назначен диаконом к Пророко-Вознесенской церкви г. Новосибирска. Перед арестом проживал в г. Томске, служил в Ивановской церкви. Арестован в 1937 году. Расстрелян559.

Трунин Григорий Фёдорович, священник. Родился в 1876 году в дер. Сажаевка Наровчатовского уезда Пензенской губ. Священник обновленческой ориентации. В 1932 году осужден к 5 годам лишения свободы. В Парабельском р-не находился как административно-ссыльный из Красноярского края. В Парабель-ской церкви исполнял роль псаломщика. Проживал в дер. М. Нестерове Парабельского р-на. Арестован в 1937 году. Расстрелян в 1938 году. По этому делу — «Кадетско-монархическая повстанческая организация, существовавшая на территории Парабельского р-на Нарымского края», расстреляно 122 человека560.

Трухин Владимир Павлович, священник. Родился в 1870 году в дер. Барановка Пермской губ. С 1915 по 1921 был псаломщиком, с 1929 года священником в г. Молотове. В 1936 году осужден Свердловской специальной Судебной коллегией и отбывал срок в ИТК-2 г. Томска, где был вторично арестован в 1937 году и расстрелян 4 января 1938 года561.

Тувье Александр Алексеевич, псаломщик. Родился 5 сентября 1883 года в дер. Баим Мариинского уезда. В г. Томске проживал с 1900 года. «С 1900 по 1904 учился в учительской школе. С 1904 по 1907 год служил на действительной военной службе в должности полкового писаря. С 1907 по 1914 год работал доверенным у купца Тихонова и одновременно руководил церковным хором. С 1914 по 1917 год был в царской армии в должности полкового писаря. С 1917 года до прихода советской власти вступил в члены торгово-промышленного союза черносотенцев и работал в должности старшего бухгалтера и одновременно вел активную борьбу с большевиками... Тувье был женат на дочери Тихонова, который был ярым реакционером и церковником (являлся старостой Троицкой единоверческой церкви)» — это из дела. На

308

Репрессированные священнослужители и миряне

самом деле Тувье родился в бедной семье служащего. С 12-летнего возраста стал работать сначала мальчиком, а позже конторщиком, счетоводом в частных купеческих магазинах. Своего имущества, капитала или торговли не имел. Служил псаломщиком в Троицкой единоверческой церкви с 1912 по 1916 год. С 1923 по 1925 год работал в должности бухгалтера в кооперативе сотрудников ОГПУ. Перед арестом был главным бухгалтером отделения военторга. Арестован в 1938 году. Расстрелян 5 марта 1938 года. В 1957— 1959 годах при пересмотре его дела были допрошены в качестве свидетелей его коллеги по работе. Все они характеризовали его весьма положительно. Свидетель Е. С. Полетаев показал: «Тувье арестован в 1938 году за то, что имел какое то отношение к церкви, но я лично ничего плохого о нем сказать не могу. Он был способный, грамотный, хороший работник». Реабилитирован в 1959 году562.

Тугаринов Александр Константинович, священник. Родился в 1896 году. Окончил Духовную академию. С 1920 по 1955 год находился в эмиграции (Турция, Югославия, Болгария). С 1955 года служил в Новосибирской епархии настоятелем Вознесенской церкви. Уполномоченный по делам РПЦ снял его с регистрации 18 июня 1959 года «за попытку скрыть имевшее место в церкви случая снятия в ночное время советского флага, вывешенного на церковных воротах по случаю первомайских праздников и др.»563. В другом случае его прямо обвиняют: «в прошлом занимался активной антисоветской деятельностью»564 .

Тукмачев Василий Алексеевич, священник. Родился 18 марта 1873 года в с. Спасо-Подчушинское Слободского уезда Вятской губ. в семье священника. Сам служил священником в с. Рождественка Зачулымского р-на Томского окр. Был арестован 11.01.1930 года по обвинению в контрреволюционной агитации: «выступал против пионерских отрядов», «против радио», «сорвал в школе антирелигиозную постановку». Тук-мачева попытались отправить на лесозаготовки, чтобы в его отсутствие закрыть церковь, он отказался ехать на лесозаготовки. Его поддержали прихожане: «200 женщин подняли шум». Расстрелян 15.03.1930 года565. После расстрела его семья была выслана на Север566.

309

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

Турсуков Семен Романович, диакон. Родился в 1908 году в с. Александровка Туганского р-на. В 1930 году служил в Воскресенской церкви. Перед арестом проживал и работал бухгалтером в трудколонии № 2 имени Заковского. Арестован в 1937 году. Расстрелян567.

Уваров Серафим Алексеевич, монах. Родился в 1870 году в ст. Махошевская Кубанской обл. В «деле» назван служителем культа. Служил 20 лет в монастыре «Михайловская пустынь» (Азо-во-Черноморский край). В 1935 году был арестован. Осужден к

7 годам по ст. 58-10. Наказание отбывал в Томске в ИТК-2, прибыл сюда в июне 1937 года. Снова арестован в 1937 году. Расстрелян 23-25 октября 1937 года568.

Ульянова Раиса Григорьевна, монашка. Родилась в 1929 году, выслана на 2 года из Урюпинска в Кривошеино569.

Ульянова Татьяна Григорьевна, монашка. Родилась в 1938 году, выслана на 2 года из Урюпинска в Кривошеино570.

Урбанский Евгений Александрович, протоиерей. Служил в Оренбурге. 20 июля 1925 года арестован по обвинению «в отказе признать «Живую Церковь». Приговорен к высылке на 3 года в Сибирь. В декабре 1925 года отправлен в д. Киндал Каргасок-ского района Нарымского края571.

Успенский Александр Петрович. Родился в 1874 году в с. Никольское-Вяземское Чернского уезда Тульской губ .Сын священника. Окончил юридический факультет Московского университета. Окончил Духовную академию в 1908 году. Кавалер ордена Станислава III степени, преподавал с 1908 года в Томской духовной семинарии Священное Писание Ветхого завета, надворный советник, кандидат богословия. Работал в Главном Управлении по делам вероисповеданий при Колчаковском правительстве. Перед арестом преподавал русский и латинский языки в Томском мединституте. Арестован в 1937 году. Расстрелян.

Фадеев Андрей Платонович, протоиерей. Родился в 1869 году в с. Анучино Ардатовского уезда Нижегородской губ. Окончил уездное училище. До революции работал народным учителем. Неимущий. С 1922 по 1928 год — псаломщик. С 1928 по 1937 год — священник. В 1932 году за неуплату государственного налога приговаривался к 6 месяцам принудительных работ.

8 1935 году был настоятелем в Иглаковской церкви (обновлен

310

Репрессированные священнослужители и миряне

ческой ориентации). Арестован в 1937 году. Расстрелян 8 сентября. Реабилитирован в 1965 году572.

Федоров Александр Федорович, священник. Родился 12 декабря 1874 года в Томске в семье купца. В 1896 году окончил Томскую духовную семинарию. До 1917 года был священником в Барнаульском округе. С 1917 по 1924 год служил в Ишимском регионе, с 1925 по 1936 год — в Ояшкинском районе. С 1936 года по день ареста жил в Томске, «без определенных занятий». В 1924 году осужден за к/р деятельность на 3 года и выслан в Томск. В 1929 году за к/р деятельность тройкой ОГГУ осужден на 5 лет и выслан в Нарым. В 1936 году он «служил попом в Новосибирской районе и за распространение к/р клеветнических измышлений на руководителей партии и Советской власти» был осужден органами НКВД сроком на 2 года, наказание отбыл 1 год и был освобожден. Снова арестован в 1937 году. Расстрелян 13 октября

1937 года. Реабилитирован в 1960 году573.

Федоров Иван Васильевич, протоиерей. Родился в 1864 году в г. Харькове. Сын священника. Служил священником в г. Грозном. С 1914 по 1917 год был полковым священником в Деникинс-кой армии. В 1935 году арестован и осужден по ст. 59-10 на 10 лет и 5 лет поражения в гражданских правах. Наказание отбывал в Томске в ИТК-2. Арестован в 1937 году. Расстрелян 3 января

1938 года574.

Фёдоров Сергей Семенович, протоиерей. Родился в 1879 году в с. Питино Пензенской губ. Сын священника, окончил Духовную семинарию. Священник с 1904 года. В Томске с 1911 года. В 1923 году лишен избирательных прав. Работал наблюдателем по церковно-приходским школам. Был обновленцем. С 1927 года служил в Петропавловской церкви г. Томска («...вышел только что из обновления») 575, отрекся от сана. С 1928 по 1934 год работал на разных работах — «без определенных занятий», работал завхозом школы № 4. Арестован в 1937 году: «...в 1918 году был агентом Колчаковской разведки», «Я отравил 2-х коров, пытался поджечь школу...». Дело его начато 22 сентября и окончено 25 сентября 1937 года. Расстрелян 8 октября 1937 года. Реабилитирован в 1964 году576.

Федорова Мария Алексеевна. Родилась в 1873 году в г. Томске. Жена белогвардейского офицера и крупного рыбопромыш

311

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

ленника. «Скрыто работала портнихой, монархистка-церковница, проводила контрреволюционную агитацию» и потому арестована в 1940 году. Осуждена на 10 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах577.

Федотов Василий Алексеевич, протоиерей. Родился в 1882 году в дер. Федоткина Космодемьянского уезда Казанской губ. По национальности мариец. До 1907 года занимался сельским хозяйством, в 1907 году ушел в монастырь певчим и послушником. С 1915 по 1917 год служил в армии, был рядовым и пел в церковном хоре. С 1917 по 1922 год — псаломщик, в 1923 году — диакон, с 1923 по 1935 год — священник. С 1932 по 1935 год служил в Томской Преображенской церкви (обновленческой ориентации.). В 1935 году был возведен в сан протоиерея епископом Сергием Дмитриевским. «Я сумел получить сан протоиерея усердной службой в церкви и стал бы служить, но советская власть своими налогами окончательно задавила меня и я подал прошение за штат. Числюсь до сих пор протоиереем, а служу пономарем в Петропавловской обновленческой церкви (в 1935— 1937 годы был сторожем Петропавловской церкви)». Арестован в 1937 году. Из протокола допроса от 21 сентября: «...На протяжении всего периода существования Советской власти я не мирился с условиями жизни, был всегда лишен избирательных прав, платил большие налоги, доходы уменьшались и уменьшалось число верующих... В то же время я усердно укреплял веру, привлекал большое число верующих и проводил активную агитацию с амвона церкви, призывал верующих на борьбу с антихристом-большевиком». Расстрелян 8 октября 1937 года. Реабилитирован в 1965 году578.

Федюшин Петр Дмитриевич, священник. Родился 23 августа 1877 года в дер. Инголинская Суерского р-на Омской обл. в семье диакона. Учился 2 года в семинарии. С 1904 года — диакон в с. Исетском Омской обл., с 1915 года — священник. В 1929 году арестован и осужден по ст. 169 на 6 месяцев заключения и 5 лет ссылки, которую отбывал в г. Колпашево, где работал сторожем пристани. Арестован в 1937 году. Расстрелян 3 октября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году579. Отца его диакона Дмитрия Васильевича Федюшина забрали в 1918 году в с. Шатров Тюменской обл. Больше о нем никаких известий не было, а Петра Дм. исключили из семинарии со 2-го класса. Семью выселили из дома (из воспоминаний С. Ширяевой).

312

Репрессированные священнослужители и миряне

313

Фивейский Георгий Павлович, протоиерей. Служил в с. Никольско-Урюпино Московской губернии. 15 июня 1927 года арестован. Приговорен по ст. 59-13 УК РСФСР к трем годам ссылки в Сибирь. Отправлен в с. Колпашево Томского округа580. В мае 1928 года он обратился в Политический Красный Крест: «Поводом к обвинению меня послужил тот случай, что в церковный праздник — Троицын День — 1927 г. 12 мая, во время служения литургии, когда были открыты "Царские Врата", я закрыл в алтаре-окно, чтобы не слышно было в храме пения мимо проходивших красноармейцев. Этот факт принят, как акт "возбуждения масс против Красной Армии"».

«Между тем, я никогда не был врагом рабочих и крестьян, а, следовательно, и Красной Армии. Наоборот, моя деятельность среди тех и других доказывает обратное. Так, в бытность свою псаломщиком в Москве при 1-ой городской больнице (1893 — 1903) я бесплатно обучал хоровому пению не только рабочих и служащих при больнице, но и на котельном заводе... где я образовал хор из рабочих (несмотря на их попорченные барабанные перепонки), и с ними проводил вечеринки, которые сопровождались пением народных песен этим хором.

Затем, свое расположение к рабочим-крестьянам я могу засвидетельствовать тем, что в 1908 или 1909 г. (точно не помню) я содействовал избавлению от смертной казни (неразб.) рабочих-крестьян, невинно осужденных военным судом при царском правительстве за ограбление церкви. Эти крестьяне-рабочие и ныне существуют и пребывают верными сынами Советской Республики, все они проживают в Московской губернии...».

Фирсов Яков Константинович, священник. Родился в 1896 году в с. Лещинская Плота Тимского уезда Курской губернии. Служил в церкви с. Гнилое Тимского р-на. В январе 1928 года арестован по обвинению в «срыве хлебозаготовок». В мае 1928 года приговорен к 3 годам ссылки в Нарымский край. 6 ноября 1928 года его жена Мария Васильевна Фирсова писала в Политический Красный Крест письмо:

«Бесконечно дорогая! (не знаю Вашего имя и отч.)

...Мой муж совершенно не виновен, вся его вина в том, что он священник. Обвинили его в срыве хлебозаготовительной компании. Дело было так, был сельский сход, на котором проводился вопрос самооблажения, на этом сходе был мой муж, крестьяне

М, В. Фаст, Н, П. Фаст. Нарымская Голгофа

не были согласны на 35 % самообложения. Итак, сход окончился без определенного решения. Через день после этого схода был арестован мой муж и отправлен в тюрьму. Сначала думали, что это делается для острастки, но получилось не так, как казалось. Не обидно бы было, если бы он хотя бы одно слово сказал на этом сходе, хотя бы немного участвовал в нем. Попал на сход совершенно для себя неожиданно. Пошел в кооперацию, заплатил долг. Смотрит, тут же в сельсовете собирается народ, он решил зайти узнать, что это значит, и немного задержался. Обменялся несколькими словами с председателем сельсовета и некоторыми другими гражданами, словами постороннего характера, не касающимися схода. И вот его за это (клянусь Вам, это верно), что человек обыкновенный, живой... поинтересовался обыкновенным, житейским делом, не причиняя ему ни какого вреда, за это схватить его, бросить в тюрьму, за... (неразб.) до полусмерти, а потом сослать его на верную гибель, не взирая на трех крошек, брошенных без всяких средств, без всякой возможности существовать. Что я за это время пережила с детьми, трудно пересказать, можно много об этом писать, чтобы вполне нарисовать картину бедствий. Об этом свидетельствует мое здоровье, совершенно надломленное-...Остались дети без отца, останутся и без матери. И за что же? Какой в этом смысл, какая цель? И кому я только не писала, и как только не просила дело пересмотреть, но увы, напрасно!.. Сколько граждан нашего села поголовно доказывали в своем общественном приговоре, что Фирсов совершенно не виновен, посылали телеграмму Калинину, чтобы его освободили. Но чем это объяснить, на все полное молчание. Теперь в своем последнем письме муж меня просит, чтобы я обратилась к Вам... прошу Вас, ради всего дорогого для Вас, походатайствуйте перед Московским ОГПУ за моего исстрадавшегося, измученного, ни в чем, совершенно ни в чем не виновного мужа Я. К. Фирсова. Если у них такие правила есть, что хотя и по роковой ошибке человек попал, а возвратить не могут, то хотя бы они заменили бы ссылку в Сибирь минусом 6-ть. Повторяю, если Вы сможете помочь, то умоляю, помогите нам!!! Сама судьба отблагодарит Вас за это доброе дело!!!.. Мария Васильевна Фирсова»581. По-видимому, ссылка не была отменена. На момент ареста он проживал в с. Средняя Та-вонга Парабельского р-на, работал счетоводом Чузиковского сельпо. Был арестован в 1937 году и расстрелян.

314

Репрессированные священнослужители и миряне

Филиппов Василий Петрович, священник. Родился в 1914 году, сослан из Мантурово Костромской обл. в Каргасок. «Бродячий поп, тунеядец»582.

Фролов Павел Петрович. Родился в 1876 году в с. Красное Пензенской губ., проживал в дер. Ново-Александровка Тутанс-кого р-на ЗСК, единоличник. Был церковным старостой. Арестован в 1937 году. Расстрелян583.

Хавкунов Михаил Николаевич. Родился в 1896 году в с. Коурак, проживал в г. Томске. Работал завхозом ТИИ и был церковным старостой. Арестован в 1937 году. Расстрелян584.

Хализов Семен Елисеевич, священник. Родился в 1884 году в г. Самаре. В 1920 году лишен избирательных прав. В 1930 году осужден по ст. 87 за «эксплуатацию чужого труда». В 1935 году, проживая в Ново-Обнинске Быстроистокского р-на «во время эпидемии ходил по квартирам, исповедовал и говорил, что колхозники исключительно болеют из-за непосильного труда и плохого питания», был осужден по ст. 58-10 на 8 лет ИТК, наказание отбывал в Бийской тюрьме, потом в Томске в ИТК-2, работал регистратором амбулатории ИТК-2. Арестован в 1937 году. Расстрелян 3 января 1938 года. Реабилитирован в 1989 году585.

Хандорин Виктор Федотович, диакон. Родился 10 ноября 1872 года в г. Томске. С 1921 по 1929 год — диакон. В 1922 году арестовывался на 2 месяца за контрреволюционную деятельность. С 1923 по 1932 год лишался избирательных прав. С 1924 по 1929 год служил в Петропавловской церкви г. Томска. Перед последним арестом работал швейцаром телеграфа. Арестован в 1937 году. Расстрелян 26 сентября 1937 года. В 1958 году его сыну Владимиру Викторовичу ответили, что его отец в мае 1938 года отправлен в Дальлаг без права переписки. То же НКВД матери Виктора Федотовича зачитали, что он умер в лагере НКВД в 1939 году. Реабилитирован в 1958 году586.

Хандорин Дмитрий Федотович, протоиерей. В 1906 году служил в Покровской церкви с. Гордеевское Кузнецкого уезда587. В 1923— 1925 годах отбывал наказание на Соловках. В 1937 году «преподавал бухгалтерию на дому. Слепой. Посещал Троицкую церковь». Имя его не раз поминается в деле Маныпиной и позже в деле Егоровой (см. выше).

315

М. В, Фаст, Н, П. Фаст. Нарымская Голгофа

Хаов Андрей Иванович, протодиакон. Родился в 1870 году. Сын сельского учителя. Окончил курс в Томском духовном училище. С 1887 по 1895 год служил псаломщиком в с. Иглаково, позже — псаломщиком в Нагорном Ищтане. С 1898 по 1902 год — псаломщик, затем диакон в Никольской церкви г. Томска. Рукоположен в диаконы 12 апреля 1899 года. Имел медаль за 25-летний юбилей церковных школ. С 1908 по 1930 год служил протодиаконом в Знаменской церкви г. Томска. Арестован 3 апреля 1930 года. Освобожден в июне 1930 года в связи с прекращением дела588. В 1933 году служил в Никольской церкви г. Томска.

Хаов Вениамин Андреевич. Родился в 1900 году в г. Томске в семье диакона. Окончил Духовное училище. Арестован в 1930 году. Осужден на 10 лет концлагерей. В «деле» (Архив УФСБ по ТО. Д. П-8940) он значится диаконом. Срок отбывал с 1930 по 1932 год в Сиблаге в г. Мариинске, Кумчиге, на станция Яя, затем снова в Мариинске, потом в Кузнецке, Кисилевске. В 1932 году был отправлен на постройку Беломорско-Балтийского канала на ст. Медгора, где и работал до 1940 года. В 1949 году снова осужден на 25 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. Досрочно освобожден в 1955 году. В «деле» за 1949 год он сам про себя сказал, что никогда служителем религиозного культа не был, но пел в хоре Троицкого и Петропавловской церквей, первого своего «дела» не видел, за что отсидел 10 лет не знает. В 1956 году по его кассационной жалобе срок был сокращен до 7 лет, и он освобожден. В 1992 году реабилитирован и по первому, и по второму аресту589.

Харитонова Анна Александровна. Родилась в 1873 году в г. Барнауле, проживала в г. Томске. Работала фельдшером больницы водного транспорта. «Активная церковница, жена бывшего священника, ярого тихоновца. Привлекалась несколько раз органами ОГПУ за контрреволюционную деятельность, при поступлении на работу скрыла свое социальное происхождение». Арестована в 1936 году. Осуждена на 1 год ИТЛ. К физическому труду не годна590.

Хитровский Михаил Яковлевич, священник, настоятель Никольского храма в Томске. За противление изъятию церковных ценностей в 1922 году Верховным трибуналом приговорен к 8 годам принудительных работ со строгой изоляцией и конфискацией имущества591.

316

Репрессированные священнослужители и миряне

Хлебникова Лидия Ивановна. Родилась в 1918 году в г. Томске. Была членом церковного совета церкви Иоанна Лествични-ка. Была арестована в 1940 году и осуждена на 10 лет ИТЛ и 3 года поражения в правах как «участница антисоветской группы церковников в Томске», «отказалась помогать агитатору, сказав, что выборы ее не интересуют», «вычеркнула в бюллетене всех кандидатов в депутаты Верховного совета СССР». Обвиняемая Бай-баченко об антисоветской деятельности Хлебниковой показала так: «Не помню точно 1 или 2 мая 1939 года... присутствовавшая на сборище Хлебникова Лидия выразила такую обиду, что «Все вы много прожили и видели хоть при царе хорошую жизнь, а я, как молодая, не видела хорошей жизни с детства, да и, видимо, придется умереть, не пожив так, как вы жили раньше, так как от большевиков хорошей жизни не дождешься» (Л. 56). В предъявленном ей обвинении она виновной себя не признала. По окончании срока ее отправили сначала в ссылку в Нарымский край в Каргасок. Была снова осуждена и отправлена в Карагандинские лагеря. Освободилась только в 1956 году. Реабилитирована в 1966 году592. В личной беседе с Л. И. Хлебниковой в 1999 году выясняется, что своих подельников 18 человек она почти никого не знала. Встретившись с одной из них, Татьяной Бородай, в тюремной камере, она подумала, что это «подсадная утка». И вот почти через 50 лет Хлебникова узнает, что Бородай была не «уткой», а тоже арестованной по одному с ней делу.

Первый свой срок Лидия Ивановна отбывала на ст. Яя Кемеровской Области. Она вспоминала: «Весна. Пасха. Сердце ликует. Иду по территории лагеря. Оглядываюсь. Вроде бы никого близко нет. Я и запела потихоньку: Христос Воскресе из мертвых...». Меня тут же за рукав и в штрафной изолятор. Через короткое время нас, «любителей попеть», набралось в камере женщин 10, и все монашки. Они службы помнили хорошо. На работу нас из ШИЗО не гоняли, правда, есть давали только паечку хлебушка и воду. Ну и помолились же мы всю Светлую Седмицу. Вот ведь как чудесно Господь устроил!». Лагерь был огромный, во время войны женщины-заключенные шили одежду для солдат — телогрейки, маскировочные халаты, ватные брюки, рукавицы. В 2000 году Лидия Ивановна получила медали «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны» и юбилейную — «50 лет Победы». Да только зачем ей медали, когда вся жизнь была изломана? Она и век свой доживала в нищете. На работу после осво

317

М, В, Фаст, Н. П. Фаст, Нарымская Голгофа

бождения из лагерей было устроиться непросто, нигде не брали. Всю оставшуюся жизнь она проработала в Троицкой церкви певчей, прачкой, уборщицей и все за мизерную плату. Век доживала в малосемейке, крошечной комнатке вдвоем с больной эпилепсией женщиной, за которой долгие годы ухаживала. В октябре 2001 года Лидия Ивановна умерла. Эту совершенно одинокую женщину провожали на кладбище очень много людей. Как много было сказано добрых слов: оказывается, что всю свою жизнь «Лидия делала людям много добра, помогала, научала, утешала... очень многих к Богу привела. Сколько любви и признательности было в последних прощальных словах этих людей и все подчеркивали, какая она была верующая, от нее всегда «какой-то свет любви и добра исходил. Святая».

Хлыбов Василий Фёдорович. Родился в 1893 году в дер. Сухой Овраг Ветлужского уезда Костромской губ., проживал в г. Томске, был кузнецом артели «Утильщик» и председателем церковного совета Вознесенской церкви г. Томска. Арестован в 1940 году. Осужден на 10 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах593.

Хомяков Даниил Семенович. Родился в 1878 году в с. Хомяки Забайкальской обл., проживал в г. Томске. В прошлом кулак, работал на ремонте церкви. Арестован в 1940 году. Осужден на 6 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. В заключительном слове сказал: «Жене спасибо за то, что она посадила меня на скамью подсудимых. Я все время твердил ей бросить церковные дела, но она не бросала». Освободился из мест заключения в 1944 году. В 1958 году просил снять с него судимость. Было отказано. Реабилитирован только в 1966 году594.

Хомякова Александра Ерофеевна. Родилась в 1888 году в г. Минске, проживала в г. Томске, была старостой Ивановской церкви. Арестована в 1940 году. Осуждена на 10 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. Обвиняемая Байбаченко так показала об антисоветское™ Хомяковой (в интерпретации следователя): «Не помню точно 1 или 2 мая 1939 года, но точно в майские праздники в моей квартире собрались Хомякова А. Е., Хлебникова Л., поп Галочка, я... попили чай, поговорили на антирелигиозные и антисоветские темы. Разговор на антисоветские темы начался после прихода Хомяковой, которая ходила по городу, что бы достать каких-либо продуктов, но ничего не сумела достать, так как

318

Репрессированные священнослужители и миряне

даже магазины не работали. Затем Хомякова добавила, что она познакомилась с украшениями города: «Видела много чучел, т. е. советских богов, которыми разукрасили все здания, а эти чучела от дождя и поразмокли». В 1958 году она просила снять с нее судимость, сказала, что «все эти протоколы не соответствуют действительности, ибо содержание их составлял сам следователь За-баюлов. На допросах я заявляла, что содержание этих протоколов ложное, но, не смотря на это, он заставлял меня физически подписывать ложные протоколы допросов» (Л. 449). Отбывала свой срок в Новосибирском УИТЛК. Освободилась в январе 1943 года. Реабилитирована в 1966 году595.

Хох Антон Иванович, священник. Родился в 1880 году в Гроднинской губ. Закончил Духовную семинарию. Проживал в с. Панфилово Щегловского уезда Томской губ., служил священником. Арестован в 1920 году. Осужден на 5 лет дома принудительных работ596.

Худяков Климентий Григорьевич, священник. Родился в 1879 году в дер. Лобановка Ялуторовского уезда Тобольской губернии. В 1930 году был священником в с. Тогур, в 1931 году в селе Кетском, обновленческого направления. После закрытия церкви вернулся в Тогур Колпашевского р-на и работал бухгалтером. Арестован в 1937 году. Расстрелян.

Цыганков Яков Степанович. Родился в 1876 году в с. Шес-таково Воронежской губ., проживал в дер. Нелюбино Томского р-на, был церковным сторожем. Арестован в 1937 году. Расстрелян597.

Червов Иван Петрович, священник. Родился в 1885 году в г. Томске. Окончил церковно-приходскую школу. В 1930 году служил в с. Некрасовское, в 1931 году — в с. Конинино. Имел 2 дочерей. Но в 1931 году от него отреклись, как от лишенца. В 1934 году был псаломщиком в Воскресенской церкви, в 1936 году — в с. Гутово Тогучинского р-на. Был священником ориентации ВВЦС. Как-то высказался в компании своих знакомых, что «все эти деления на ориентации для нас духовенства не в пользу, это сделано правительством с целью нашего разъединения, в своих интересах, так как безбожники коммунисты ничего не могли сделать своей агитацией и внесла среди нас вражду, а поэтому нам сейчас нужно объединиться для борьбы с этим злом...». Был аре

319

М, В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

стован в 1936 году и осужден на 3 года ИТЛ и 3 года поражения в правах598.

Черепанова Ненила Ивановна, монашка. Родилась в 1888 году в с. Коробельниково Мариинского уезда Томской губернии. С детства и до 1924 года проживала в Томском женском монастыре. Перед арестом работала в артели «Единение» одеяль-щицей. Арестована в 1937 году. Расстреляна 15 декабря вместе со своей тетей, тоже монашкой, Т. И. Коноваловой599.

Чириков Александр Ипполитович. Родился в 1870 году в г. Томске. Окончил городское училище. До 1927 года занимался торговлей, за что лишился избирательных прав. Был членом совета Вознесенской церкви в 1930 году. В 1932 году осужден на 5 лет концлагерей. В 1937 году снова арестован. При обыске ничего не изъято. Жил на иждивении сына. Расстрелян 19 ноября 1937 года600.

Чистосердов Николай Александрович, протоиерей. Родился 27 января 1878 года в с. Н-Ильинская Томской губ. Окончил Томскую духовную семинарию в 1901 году. С 1901 по 1911 год был священником в с. Молчанове С 1912 по 1930 год служил в Воскресенской церкви. Имел пасеку до 1929 года. Проживал в г. Томске. Из доносов священников Удинцева и Нестеровского: «Дом Чистосердова очень часто посещали его знакомые, выпить чайку с медом... по праздникам и воскресеньям в его обширном доме (3-х этажном, достался ему в наследство от купца Гадалова*) бывало до 20—30 единомышленников... все активные церковники и прихожане и члены церковного совета... защищал крестьян, говорил, что коллективизация оставит всех без хлеба... возмущался тем, что закрывают церкви и арестовывают попов, агитировал отстаивать церкви, говорил, что всех не пересажают... убежденный монархист..., по его мнению введение непрерывной недели —

* Священник Н. Чистосердов женился на приемной дочери купца И. И. Гадалова. В доме, который был подарен ему, жила большая и дружная семья, родители о. Николая, о. Николай с супругой Евдокией, их четверо детей, двое из которых были женаты. Дом после ареста о. Николая отобрали. Семью выгнали из дома. Сын Вениамин был исключен из университета, так как отказался отречься от отца, работал продавцом кваса, простудился и умер в 1930 году. Сына Сергея арестуют и расстреляют в 1937 году.

320

Репрессированные священнослужители и миряне

попирательство веры..., они создали комитет помощи ссыльным священникам...». Арестован 22 февраля 1930 года. Осведомитель священник Вознесенской церкви Е. И. Удинцев характеризует его: «Монархист. Обывательски дискредитировал советские мероприятия, по его мнению «введение непрерывной недели — насильственное попирательство веры», «хлеб во время хлебозаготовки собирался для отправки за границу», Чистосердов «отрицательно относился к колхозному строительству, знакомых крестьян убеждал, что нечего им делать в этих колхозах, один грех», «деньги, вложенные в займы считал пропавшими» и т. д. (176, 176 об., 177 из Д. П-8805). Расстрелян 10 апреля 1930 года601. Реабилитирован.

Чудакова Ксения Тимофеевна, монахиня. Родилась в 1872 году на ст. Старихино Атаманского уезда (Бесарабия). Первый арест в 1934 году. По ст. 54-1 (Украина) на 5 лет ИТЛ. Наказание отбывала в Томске в ИТК-2. Арестована 15.12.1937 года по обвинению в контрреволюционной агитации, расстреляна 3 января 1938 года602.

Чудинов Павел Данилович, диакон. Родился 29 июня 1886 года в дер. Рябины Вознесенской обл. Пермской губ. С 1894 года жил на ДВК. До 1919 года работал столяром. С 1919 по 1920 год служил в армии генерала Семенова добровольцем в г. Чита. С 1929 по 1932 год работал в школе ФЗУ. Служил диаконом с 1926 по 1932 год нештатным по Забайкальской железной дороге. С 1932 года жил в Томске, работая в школе глухонемых столяром. Арестован в 1937 году. Его дело рассматривал нач. 4-го отдела Лихачевский. Расстрелян 25 сентября 1937 года. Реабилитирован в 1989 году603.

Шабалин Иван Константинович. Родился в 1867 году в дер. Ерши Вятской губернии. Проживал в г. Томске. В члены церковного совета Сретенской церкви был избран в 1928 году. Расстрелян 29 марта 1930 года604.

Шадрин Никита Исаакович, монах. Родился в 1874 году в дер. Шишкино Барнаульского уезда и окр. Находился в Томском Алексиевском мужском монастыре с 1907 до 1921 года (до закрытия монастыря), проживал в г. Томске, протодиакон Нового собора. Арестован 31 января 1930 года по обвинению в антисоветской агитации. Расстрелян 29.03.1930 года605.

321

М. В. Фаст, Н, П. Фаст, Нарымская Голгофа

Шадрин Николай Никандрович, священник. Родился в 1891 году на руднике Зыряновский Зыряновского р-на Казахской ССР. Образование домашнее. С 1910 года работал псаломщиком в церкви с. Лебедянского. До революции — священник. После революции — священник-благочинный — это из анкеты. Он же о себе сообщает, что «священником был около трех лет, с приходом советской власти боясь возможных репрессий временно был вынужден прекратить официальное служение в церкви в надежде, что советская власть долго не продержится и он снова будет священником». Скорее всего, такое признание — выдумка следователя. На момент ареста работал в г. Колпашево экономит стом-плановиком окрпотребсоюза. Арестован в 1937 году. Осужден на 15 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. 4 июля 1938 года был этапирован в Соловецкую тюрьму ГУГБ НКВД. В 1940 году 19 августа умер в Норильлаге НКВД СССР. Реабилитирован в 1957 году606.

Шаров Василий Васильевич, иеродиакон Василиск. Родился 27 декабря 1877 года в с. Ильинское Волховского уезда Орловской губ. Выслан в Томск с Владивостока. Ко времени ареста был инвалидом. «Агитировал григорианцев переходить в сергиан-ство». Арестован в марте 1936 года вместе с епископом Серафимом Кокотовым и др.607 Освобожден в июне 1936 года в связи с прекращением дела. Проживал в Томске по ул. Красноармейской, 3-2. Арестован в 1937 году: «Без определенных занятий». Из дела Маньшиной608: «Шаров служил в Троицкой церкви и сапожничал на дому». Расстрелян 22 сентября 1937 года. Реабилитирован в 1960 году609.

Шахов Иван Алексеевич, священник. Родился в 1886 году в г. Риге (Латвия). Окончил курс Рижской духовной семинарии по 2-му разряду. Рукоположен во священника 26 августа 1912 года. С июня 1913 по 1915 год служил в с. Митрофановское ЗСК. В 1932 году освободился из Мариинского лагеря и прибыл в ссылку в Зырянский р-н. В 1934 году был сторожем церкви в с. Михайловском Зырянского р-на. Позже переехал в Томск, работал счетоводом 3-й типографии НКПС. Арестован в 1935 году. Осужден к ВМН с заменой на 10 лет ИТЛ. Наказание отбывал в Мари-инском Сиблаге, где и умер. Вместе с ним отбывали ссылку «Кустов А. В. — кержак, Горюнов Минай Наумович — ионист (верил в Иону Кранштатского), Копейкин Е. А. — кержацкий начетчик,

322

Репрессированные священнослужители и миряне

Ширяев В. Р. — бывший церковный староста», сам он назван «последний поп» и т.д.610

Шаховский Константин Яковлевич, протоиерей. Служил в Троицкой церкви г. Томска с 1955 по 1965 год. Уполномоченный по делам религии Смирнов так характеризует его в отчете Томскому обкому партии: «Всесторонне развитый человек... С богословским образованием... способный предать красноречивость в своих проповедях... привлекает много верующих и не верующих на свои службы... в прошлом занимался активной антисоветской деятельностью»... В целях подорвать умиление верующих «проповедниками» и их беспорочностью 3 декабря 1960 года в областной газете «Красное Знамя» (Томск) была опубликована статья «Настоящее лицо отца Константина», в которой «...священник Константин Шаховский на фактах его прошлой злобной, антисоветской деятельности, как выходца из княжеского рода и, главным образом, его предательской деятельности в период Отечественной войны был показан верующим таким лицом, в котором сосредоточены самые большие пороки человека — предательство. Эта статья оказала большое влияние как на верующих, так и на служителей культа... Люди шли теперь в церковь посмотреть на предателя Родины... отказывались целовать крест из рук предателя»6".

Шилов Макар Осипович. Родился в 1879 года в дер. Филато-во Россонского р-на Белорусской ССР, проживал в дер. М. Муллова Кожевниковского р-на ЗСК, член колхоза «Красный Север». Первый арест был в сентябре 1935 года. «...Его часто навещали православные попы. Проводил нелегальные моленья». Дело прекращено за недостаточностью обвинительного материала, и его освободили в июне 1936 года. Снова арестован в 1937 году. Расстрелян612.

Шилова Надежда Васильевна. Родилась в 1887 году в дер. Филатово Полоцкого уезда Витебской губ., проживала в деревне М. Муллова, единоличница. Арестована в сентябре 1935 года. Освобождена в июне 1936 года. Дело прекращено за недостаточностью обвинительных материалов. «...Очень верующая, предоставляла свою квартиру под нелегальные моленья»613.

Ширинский-Шихматов Аникита (Никита) Андреевич, иеромонах, князь. Родился 30 апреля 1896 году в г. Москве. Окон

323

М. В. Фаст, Н. П, Фаст, Нарымская Голгофа

чил в 1914 году Кадетский пажеский корпус. В 1929 году рукоположен в Москве во иеродиакона, в 1933 году — во священника епископом Варфоломеем Ремовым. До ареста в Томске четырежды был судим. Отбывал срок по ст. 58-10-11 УК с 1918 по 1920 год, в Ивановском концлагере за участие в контрреволюционном монархическом заговоре. В 1922 году отбывал 2 месяца, с 1924 по 1927 год находился в ссылке в Абдорске, после чего вернулся в Москву. Снова арестован в 1930 году вместе с епископом Абылы-шевым Гавриилом Николаевичем и был осужден к 3 годам, отбывал по 1933 год в лагере на Беломорканале, Усолье, Вышере. В 1933 году вернулся в Москву. Снова арестован. С 1933 по 1936 год отбывал срок в Яйских лагерях Сиблага. В общей сложности отбыл наказания 10 лет и 2 месяца, после чего стал больным и не способным к какой-либо физической работе. Вскоре прибыл в Томск. Первое время был пономарем, с марта 1937 года — священником Троицкой церкви. Арестован в 1937 году. Обвинен участником контрреволюционной организации. На вопрос об участии в контрреволюционной организации — категорически отказался: «Участником никакой к/р я не являюсь и не был». Однако он твердо сказал, что действительно является монархистом, что соввласть встретил враждебно и относится так до сих пор. До революции был офицером царской армии, участвовал на фронтах империалистической войны и ушел из армии после Октябрьской революции. В других армиях не служил. «Клюева знаю». Далее, по протоколам, он стал признавать свое участие в контрреволюционной организации «Союз спасения России», в которой «принимал активное участие по подготовке к свержению соввласти»... В эту организацию он втянул Н. А. Клюева в конце сентября 1936 года. Расстрелян. Дело признано полностью сфальсифицированным, организации «Союз спасения России» на территории Западной Сибири не было, она выдумана работниками УНКВД614.

Ширяев Василий Романович. Родился в 1891 году в с. Зор-кальцево Томского р-на, проживал в г. Томске, работал слесарем госмельницы № 7. Церковный староста. Привлекался к суду в 1934 году. Арестован в 1936 году. Осужден на 10 лет ИТЛ615.

Шкурпело Антон Иванович. Родился в 1877 году в с. М-Бу-дащиква Зеньковского уезда Полтавской губ., проживал в г. Томске. Чернорабочий и староста Духовской церкви г. Томска. Арестован в 1930 году. Расстрелян 29 марта 1930 года616.

324

Репрессированные священнослужители и миряне

Шпор Ольга Павловна, монахиня. Родилась в 1880 году в с. Царево Московской обл. До революции была преподавателем музыки. После революции — гладильщицей в прачечной. Первый арест в 1935 году по ст. 58-10-11 на 5 лет ИТЛ. Срок отбывала в Томске в ИТК-2. Снова арестована в 1937 году. Расстреляна 3 января 1938 года617.

Эссен Михаил Николаевич, священник. Родился в 1883 году в г. Нарва (Эстония). С 1908 по 1919 год служит псаломщиком в с. Аркадие-Семеновском Приамурской обл. 1919— 1920 годы — диакон в с. Карым-Савинское Алейского р-на и с 1920 по 1933 год — священник с. Новогеоргиевское Рубцовского р-на. С 1920 года лишен избирательных прав. В 1933 году осужден на 10 лет и отправлен в ИТК-2 г. Томска, где вторично арестован в 1937 году и расстрелян 4 января 1938 года618.

Ювженко Иосиф Павлович, священник. Родился в 1890 году в местечке Мена Черниговской обл. Окончил курс в Ново-Маин-ской второклассной учительской школе и Московские псалом-щические курсы. С 1912 года служил псаломщиком в походной церкви Святителя и Чудотворца Николая (с. Арсениевское). С 1920 по 1932 год был священником. В 1929 году все его хозяйство за неуплату сельскохозяйственного налога описано и изъято. В 1933 году был выслан из г. Барнаула за к/р деятельность в г. Томск. Перед арестом работал бухгалтером Томской психолечебницы. Арестован в 1937 году. Расстрелян619.

Юдин Николай Степанович, протоиерей. Родился в 1886 году во Владимирской губ. Служил священником в с. Овеч-кино Каменского уезда. Был арестован 20.07.1920 года. Осужден коллегией АлтгубЧК 17 января 1921 г. к одному году лишения свободы с применением принуд, работ за к/р агитацию. Реабилитирован в 1995 году прокуратурой Алтайского края. В 1930— 1933 годах отбывал заключение в лагере. В 1933 — 1937 годах находился в ссылке по ст. 58-10 УК. Служил в Томске после отбытия срока.

Юдинцев Владимир Герасимович. Родился в 1875 году в с. Екатеринино Вятской губ., проживал в дер. Рождественка Томского р-на, был церковным старостой. Арестован 1.05.1931 года по обвинению в антисоветской агитации. Осужден к высылке на Север на 5 лет620.

325

М, В, Фаст, Н. П. Фаст, Нарымская Голгофа

Южков Василий Иванович, священник из с. Терсалгай, арестовывался вместе с зятем в 1932 году за контрреволюционную деятельность. Был освобожден за недоказанностью состава преступления621.

Юрченко Семен Федорович. Родился в 1908 году в с. Каш-порово Кожевниковского р-на. Работал плотником кукольного театра. Был помощником старосты Троицкой церкви в г. Томске. Арестован в 1948 году. Осужден на 9 лет ИТЛ и 4 года поражения в правах. Анисимов Виктор Петрович, бывший староста Петропавловской церкви с начала ее открытия, так характеризовал Юрченко, выступая в качестве свидетеля: «Активный церковник. Делал киоты для икон» (Л. 673). Свидетель Н.П. Гагарин припомнил, что Юрченко как-то сказал: «Ты многого не знаешь. Советская власть превратила Россию в сплошную тюрьму, тысячи людей умирают от голода, от непосильной работы в шахтах Кузбасса» и вообще вел не советские разговоры... (Л. 745). Свидетель И.И. Васильев: «...Юрченко Советскую власть ненавидел» (Л. 747). В 1961 году в связи с пересмотром дела Юрченко его снова допросили 26 июня. Ему припомнили, как он обличал на допросах.... Юрченко: «...Никого и ни в чем я не изобличал, так как антисоветских высказываний от этих лиц не слышал». Ему зачитывают протоколы допросов от 6, 7, 9, 11, 13, 16, 20, 21, 29 апреля 1948 года. Юрченко: «...я таких показаний не давал. Все эти показания не отвечают действительности и написаны самим следователем, не с моих слов. Я не грамотный человек, умею только расписаться. Значение многих слов, записанных в протоколе я не знал и сейчас не знаю. Протоколы следователь не читал, а пересказывал своими словами... Он говорил, что я ни в чем не виноват, что я буду освобожден, что я выступаю как свидетель. Я говорил ему, что я ничего не знаю....Со всей ответственностью заявляю, что никогда не было на допросах 2 следователей... не говорил, не изобличал... Локтионов следователю ничего не рассказывал, он только отвечал ему: "Пусть будет так, пишите". Вот следователь и писал, как ему нужно было. После суда нас поместили в одну камеру с Локтионовым и др. Я начал ругать Локтионова и Беха, зачем они оговорили себя и меня. Локтионов отвечал, что мы старые и нас держать долго в тюрьме не будут, а Бехов сказал, что следователь обещал его выпустить на свободу и Локтионов сказал, что следователь обманул его, сказал, что я старый и что меня после

326

Репрессированные священнослужители и миряне

суда отпустят и я буду служить на старом месте. Я ругал их и спрашивал, зачем меня молодого запутали в это дело. Они отвечали, что следователь их обманул... Это следователь Мякин сам сочинил протоколы. Ни я, ни свидетели таких показаний не давали»622. Юрченко отсидел 7 лет. (читай: П. С. Локтионов, И. Я. Бехов, Д. С. Романов, Г. Н. Болынанин, Л. И. Петров, М. В. Егорова).

Юрьев Василий Павлович, протоиерей, настоятель Знаменской церкви. За противление изъятию церковных ценностей в 1922 году Верховным трибуналом приговорен к 3 годам условного заключения623.

Юхачев Фёдор Михайлович, священник. Родился в 1875 году в с. Борисовка Оренбургской обл. Был священником до

1929 года в с Комиссаровка Оренбургской обл. Пономаревского р-на. С 1924 года лишен избирательных прав. В 1931 году привлекался органами за контрреволюционную деятельность. В 1936 году осужден на 3 года по ст. 58-10, отбывал срок в ИТК-2 г. Томска. Арестован в 1937 году. Расстрелян 28 декабря 1937 года624.

Ядрышников Виктор Дмитриевич, протодиакон. Родился в 1882 году в г. Тобольске. Окончил церковно-учительскую школу. Проживал в г. Томске. Был женат, имел трех детей. В 1914 — 1915 годах служил в Троицком кафедральном соборе, с 1915 по 1920 год — в Томской духовной семинарии. С 1920 по 1923 год служил в Преображенской церкви, с 1923 по 1925 год и с 1926 по

1930 год — в Троицком кафедральном соборе. В сане протодиакона с 1924 года. Имел очень сильный и красивый голос и сам был красавец. В 1929 году его отца, брата и двух сестер лишили избирательных прав625.

Виктор Дмитриевич был арестован в 1930 году. Осужден на 10 лет концлагерей626. Срок отбывал в Осинниках Кемеровской области до 1944 года и не вернулся. Жену его тоже арестовывали.

Якимов Стефан Фадеевич, священник. Родился в 1880 году в дер. Екатериновка Татарской АССР. В 1928 году был судим по ст. 58-10 на 3 года. В 1932 году осужден по ст. 58-11 на 10 лет ИТЛ и отбывал срок в Томске в ИТК-2. Арестован 2.10.1937 года по обвинению в контрреволюционной агитации: «...в лагере не работал, проводил религиозные собрания», «по имеющимся у нас сведениям во время раздачи посылок, при изъятии у вас просфо

327

М, В. Фаст, Н, П, Фаст. Нарымская Голгофа

ры злобно выразили свое недовольство по адресу советской власти...». Расстрелян 13.10.1937 года. Реабилитирован в 1989 году627.'

Яковлев Афанасий Алексеевич, протодиакон. Родился 18 февраля 1895 года в дер. Белобородова Томского р-на. С 1918 по 1924 год был псаломщиком в Иглаковской церкви. С 1920 года лишен избирательных прав. С 1924 по 1925 год был диаконом в г. Мариинске. С 1925 года служил в Богоявленской церкви г. Томска. В 1934— 1936 годах был протодиаконом в Никольском храме. Арестован в 1937 году. Расстрелян 22 сентября 1937 года. Реабилитирован в 1960 году628.

Яковлев Валерий Федорович. Родился в 1911 году в Томске. Работал истопником в Троицкой церкви. Арестован в 1948 году. Осужден на 25 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. «Виновным себя признал полностью» по ст. 58-10 ч. 1, 58-11. «Одновременно с этим, следствием установлено, что Яковлев в начале Отечественной войны не желал защищать Родину, сознательно уклонялся от призыва в Советскую Армию, за что органы МВД арестовали... Будучи потом мобилизованным в Советскую Армию и отправлен на фронт Отечественной войны в октябре 1944 года изменил Родине — добровольно с оружием в руках перешел на сторону немцев. Находясь в немецком плену, выдал немцам все известные ему данные о воинской части, в которой служил, после чего добровольно поступил на службу рядовым во власовскую армию, в составе которой принял участие в боевых операциях против Советского Союза» (Л. 538). Его выделили в отдельное дело. Арестован был по делу 6348629. В 1961 году 28 июня он был снова допрошен в связи с пересмотром их дела. Яковлев: «В сторожку заходили не по сговору, случайно Локтионов, Петров — были вежливыми, обходительными и молчаливыми священниками».

Яковлев Иван Митрофанович, иеродиакон Иосаф. Родился в 1878 году в с. Красная Слобода Роменского р-на Полтавского окр. В 1930 году был осужден по ст. 59 п. 12 УК ОГПУ г. Москвы к 5 годам высылки в Нарымский край. Жил в Семилужках. Работал сторожем и псаломщиком в церкви. Церковь распалась, и он ходил по деревням собирал подписи, чтоб открыли церковь Тихоновской ориентации. Пытался зарегистрировать церковную общину. Арестован 23.06.1936 года по обвинению в контррево

328

Репрессированные священнослужители и мирян

люционной агитации: «Он систематически проводил антисоветскую агитацию, агитировал не передавать церковного имущества, сагитировал до 15 женщин, которые срывали собрания антисоветскими выкриками. Они кричали, если сельсовет отберет у нас церковь, закроет и сделает в ней клуб, то мы своих детей все равно не пустим в этот клуб. Три семьи Ершовых вышли из колхоза под действием агитации Яковлева. У Дмитрия Ершова на квартире устраивали нелегально совершение обрядов». Осужден 13.05.1936 года по ст. 58-10, 11 на 5 лет ссылки в Красноярский край630.

Ярославов Гавриил Гаврилович, священник. Родился в 1885 году в с. Михайловское Зырянского р-на. Из духовного сословия. Учился в Томском духовном училище. С 1910 по 1916 год был псаломщиком в с. Семеновское ЗСК, проживал в с. Богословское Зырянского р-на. Арестован 28 июня 1929 года. Расстрелян 25 ноября 1929 года631.

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

РЕПРЕССИРОВАННЫЕ СТАРООБРЯДЦЫ

Амфилохий (Журавлев Афанасий Семенович), епископ.

Родился в 1873 году в с. Старо-Рямово, проживал в дер. Филаевка Верещагинского р-на Пермской обл., единоличник. Осужден на 10 лет ИТЛ с заменой ссылкой на тот же срок в Нарымский край632.

Арсений (Давыдов Арсений Романович), епископ. Родился в 1873 году в с. Гагарьевское Ишимского уезда Тобольской губ. С 1901 по 1906 год служил рядовым в царской армии. С 1906 по 1917 год — монах в Шамарском монастыре. С 1913 года — иеромонах. Во время Октябрьской революции монастырь был ликвидирован. До 1923 года служил в дер. Пешнева Ишимского уезда. С 1923 по 1933 год — епископ в Минусинске. В 1933 году арестован оперсектором ОГПУ г. Минусинска и сослан в Нарым (село Ново-Ильинка) на 5 лет (ст. 58-10, 11). Обвинялся в активном участии в Ишимском восстании в 1920— 1921 годах. В другом месте дела написано, что «...сам участия в расстрелах не принимал, а приговоренных к расстрелу перед расстрелом благословлял». На момент последнего ареста проживал в г. Колпашево. Был арестован в 1937 году. При обыске изъято: кадило серебряное, крест металлический, дарохранительница металлическая, 2 фотографии, разной переписки 45 листов и 300 рублей денег (Л. 3). Обвинялся по ст. 58-2-8-11. Расстрелян 3.10.1937 года. Реабилитирован в 1961 году633.

Тихон (Сухов Трифон Григорьевич), епископ. Родился в 1880 году в дер. Котельницы Горьковской обл. Окончил специальные Духовные курсы. Овдовел. С 1920 года стал епископом Томско-Алтайской епархии. С 1925 по 1926 год руководил Дальне-Восточной епархией. В 1922 году подвергался аресту органами ОГПУ. До 1932 года проживал в г. Томске, с апреля 1932 года находился на нелегальном положении, проживал в старообрядческих скитах в Нарымской тайге. В 1933 году был арестован. Осужден на 7 лет ИТЛ. Обвинялся как активный член старообрядческой контрреволюционной повстанческой организации «Сибирское братство», цель которой — «...парализовать атеис

330

Репрессированные священнослужители и миряне

тическое учение, противопоставить "Братство" компартии, комсомолу». По этому делу, начиная с 1932 года, было привлечено к ответственности и приговорено к разным срокам наказания 283 человека: 3 епископа, попов и начетчиков 32, монахов 74 и т. д.634 26 ноября 1937 года снова арестован тройкой УНВД ДВК по ст. 58-10 и приговорен к ВМН. Расстрелян 15 декабря 1937 года635.

Акиншин Петр Ювинальевич, монах Пафнутий. Родился в 1863 году в деревне Каржан Инкинского сельсовета Колпашевс-кого р-на ЗСК, единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ с заменой ссылкой в Нарымский край на тот же срок636.

Акулова Евлампия Павловна, монахиня ИПХ (странствующие). Родилась в 1899 году, место рождения неизвестно. Проживала в пос. Потеря Чаинского р-на. Арестована в 1936 году. Осуждена на 3 года концлагерей637.

Анисья, монахиня ИПХ (странствующие). Родилась в 1901 году, фамилия, отчество и место рождения неизвестны. Проживала в пос. Потеря Чаинского р-на. Арестована в 1936 году. Осуждена на 2 года ИТЛ и 2 года поражения в правах638.

Афонина Олимпиада Ивановна, игуменья Левия. Родилась в 1881 году в г. Свердловске. Проживала в пос. Шуделька Колпа-шевского р-на ЗСК. В 19 лет ушла в Меяский монастырь, где и приняла постриг. До 1917 года жила в Шамарском монастыре. Аресто-ванав 1933 гОду, на момент ареста была игуменьей Шудельского женского монастыря. Осуждена на 5 лет ИТЛ. Срок отбывала в Таре639.

Безматерных Григорий Фёдорович, священник. Родился в 1883 году в с. Н. Каянча Алтайского края. Проживал в Томске. Арестован в 1951 году. Осужден на 25 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах.

Белослудцев Дементий (Дмитрий) Максимович, монах ИПХ. Родился в 1892 году в с. Красково Тобольской губ. Проживал в Иксинской тайге Кривошеинского р-на Томского окр., единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ640.

Белослудцев Максим (Василий) Васильевич, монах ИПХ.

Родился в 1870 году в Красково Тобольской губ. Проживал в Иксинской тайге Кривошеинского р-на Томского окр., единоличник.

331

М. В. Фаст, Н. П. Фаст. Нарымская Голгофа

«Деклассированный элемент» (из дела). Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ641.

Белослудцева Анастасия Борисовна, монахиня ИПХ. Родилась в 1876 году в с. Красково Тобольской губ. Проживала на территории Кривошеинского р-на. Арестована в марте 1933 года. Освобождена в августе 1933 года. В наказание зачтен срок предварительного заключения642.

Блинов Николай (Нифантий) Ипполитович, монах. Родился в 1878 году в дер. Юрьево Ярославской губ. Проживал в пос. Каржан Инкинского с/с Колпашевского р-на. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ643.

Богомолов Прокопий Федотович, монах. Родился в 1883 году в дер. Николаевка Костромской губ. Проживал на р. Комбарс Па-рабельского р-на, единоличник. Был судим в 1920 году. Проходил по «делу» П-5690 в 1933 году. Арестован в 1941 году. Умер во время следствия в феврале 1942 года644.

Богомолов Федот Демидович, монах. Родился в 1861 году в с. Никольское Макарьевского р-на Костромской губ. Проживал в дер. Хохловка Чаинского р-на, единоличник. Арестован в 1933 году. Освобожден в августе 1933 года. В наказание зачтен срок предварительного заключения645.

Боженов Затей Тимофеевич, монах ИПХ («Крестовики»), родился в 1868 году, в дер. Пантелеевка Осинского уезда Пермской губ. Проживал на хуторах в верховье р. Нюрса Чаинского р-на Нарымского окр. ЗСК, неимущий. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ646.

Боянов Георгий Иванович (Ионович), священник. Родился в 1871 годувс.ЛысковоЛысковскойвол. Нижегородской губ. Арестован в 1933 году в числе 66 человек старообрядцев ИПХ («Крестовики»). Получил срок 3 года. Позже проживал в пос. Базуева Парабельского р-на, единоличник. Арестован в 1937 году. Расстрелян647.

Булдаков Григорий (Георгий) Николаевич. Родился в 1869 году в дер. Лопа Вятской губ. Проживал в пос. Ворониха Пар-бигского р-на, единоличник. Арестован в марте 1933 года. Освобожден в августе 1933 года. В наказание зачтен срок предварительного заключения648

332

Репрессированные священнослужители и миряне

Бурухин (Бурыхин) Егор Фирсович, старообрядец. Родился в 1886 г. в дер. Ключи Барнаульской губ. Проживал в с. Подгорное Чаинского р-на ЗСК, сапожник. Арестован в 1933 году. Осужден на 10 лет ИТЛ649.

Ванчугов-Ванчуров Иван Степанович (Степан Степанович), монах. Родился в 1879 году в дер. Сунгур Симбирской губ., проживал в Чаинском р-не ЗСК, без определенных занятий. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ650.

Ваулина Стефанида Андреевна, монахиня. Родилась в 1909 году. До 10 лет жила с родителями. Потом отец утонул, мать умерла, взяла на воспитание тетя-монахиня Горшковского женского монастыря. Так что в монастыре оказалась с 11 лет. В 1930 году постриглась, но монастырь ликвидировали. В 1931 году переехала на Шудельку. В 1933 году была арестована651.

Вениамин, монах, другие установочные данные неизвестны, проживал на территории Кривошеинского р-на. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ с заменой на ссылку в Нарымс-кий край на этот же срок652.

Вершинина Домна Григорьевна, монахиня Диора. Родилась в 1898 году в дер. Вороны Осинского р-на Пермской обл., в монастыре с 1918 года. Проживала в пос. Шуделька Колпашевского р-на Нарымского окр., единоличница. Арестована в 1933 году. Осуждена на 10 лет ссылки в Нарымский край653.

Волков Василий Васильевич, старообрядец ИПХ. Родился в 1879 году в дер. Ключи Тюменцевского р-на, Алтайского края. Проживал в пос. Волковка Чаинского р-на, единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ654.

Вдовина Елизавета Никитична, монахиня Елиферня. Родилась в 1889 году в г. Серапул Удмурдской АССР. Проживала в пос. Каржан Колпашевского р-на. Арестована в 1933 году. Осуждена на 5 лет ИТЛ655.

Гилев Иван Платонович, монах. Родился в 1896 году в дер. Ильинка Юргамышского р-на Курганского окр., проживал в пос. Чага Гарского с/с Чаинского р-на ЗСК, единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ656.

333

М. В, Фаст, Н, П. Фаст, Нарымская Голгофа

Гликерия (Лукерья) Арсентьевна, монахиня. Родилась в 1881 году, фамилия и место рождения неизвестны, проживала в монастыре на реке Чага Гарского с/с Чаинского р-на ЗСК, Арестована в 1933 году. Осуждена к высылке в Нарымский край на 3 года657.

Голомолзин Моисей Афанасьевич. Родился в 1892 году в дер. Ключи Тюменцевского р-на Алтайского края, проживал в пос. Верхняя Моховая Парбигского с/с Чаинского р-на ЗСК, единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 10 лет ИТЛ658.

Горбунов Николай Иванович. Родился в 1870 году в с. Чер-ноозерье Тюкаленского уезда Тобольской губ., проживал в пос. Горбуновка Парбигского с/с ЗСК. Арестован в 1933 году. Осужден на 3 года ИТЛ с заменой на ссылку на 3 года в Нарымский край659.

Горбунов Яков Семенович, монах Калистрат. Родился в 1875 году в Тобольской губ., проживал на хуторе в верховьях р. Нюрса на территории Варгатерского с/с Чаинского р-на, единоличник. Арестован в 1933 году. Осужден на 5 лет ИТЛ660.

Горбунова Александра Яковлевна, монахиня. Родилась в 1913 году, место рождения неизвестно, проживала на Хуторе в Верховьях р. Нюрса, домохозяйка. Арестована в 1933 году. Осуждена на 5 лет ИТЛ661.

Горбунова Хиония Яковлевна, монахиня. Родилась в 1898 году, место рождения неизвестно, проживала на хуторе в верховьях р. Нюрса, домохозяйка. Арестована в 1933 году. Осуждена на 5 лет ИТЛ662.

Грязных Агриппина Георгиевна (Егоровна), монахиня. Родилась в 1892 году в Барнаульском округе. Проживала в монастыре близ пос. Двоечага Парбигского с/с Нарымского окр. с 1924 года. Арестована в 1933 году. Ее показание на допросе: «В отношении коллективизации ничего не говорила. Говорила, что сейчас власть антихриста на земле и скоро начнется гонение за веру Христову, и будет прикладываться печать, но скоро придет конец существованию антихриста, так как поднимутся сильные бури и сметут его, а останутся только те, кто верует в Христову веру». Осуждена на 5 лет ИТЛ663.

334